
同“ 山中宰相 ”。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之六:“幽人不作山中相,且拥图书看白云。” 元 马致远 《清江引·野兴》曲:“会作山中相,不管人间事,争甚么半张名利纸。”
"山中相"是汉语中具有典故色彩的复合词,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、词源本义 该词最早见于《南史·陶弘景传》,指南朝隐士陶弘景虽隐居句曲山(今江苏茅山),仍以书信形式为梁武帝提供政事咨询,故被称作"山中宰相"。《汉语大词典》将其定义为"借指虽处山林而参与朝政的人物",强调隐逸与参政的双重性。
二、语义延伸 在文学语境中衍生出两层新义:
三、文化符号 该词凝结着中国古代"大隐"哲学思想,体现儒家"穷则独善其身,达则兼济天下"的价值取向。清代《四库全书总目》评注显示,这个称谓实际构建了隐逸文人的理想人格范式。
注:文献来源依据中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》(商务印书馆)、中华书局《二十四史全译本》、上海古籍出版社《中国隐逸文化史》等权威典籍编纂,具体数字资源可访问中国国家图书馆古籍数据库查询。
“山中相”是一个源自历史典故的词语,其核心含义与南朝隐士陶弘景相关,以下是详细解释:
“山中相”同“山中宰相”,指隐居山林却具备治国才能,并受朝廷重视的人。该词最早用于形容南朝梁时期隐士陶弘景。
部分资料(如)提到“山中相”有“偶然相遇”的释义,但此解释缺乏广泛文献支持,主流含义仍以“山中宰相”的典故为主,需结合上下文判断。
总结来看,“山中相”既是对陶弘景历史地位的尊称,也承载了传统文化中对隐逸高士的推崇。
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