
天子游猎的园林。 汉 班固 《西都赋》:“西郊则有上囿禁苑,林麓藪泽,陂池连乎 蜀 汉 ,繚以围墙,四百餘里。”
上囿是汉语中一个具有特定历史与文化内涵的词汇,其核心含义指古代帝王的专属园林或皇家苑囿。以下从语义演变、文献用例及文化背景三方面详细阐释:
字义溯源
词义演变
先秦时期“囿”多指实用性的狩猎场所,汉代后渐融入观赏功能。如司马相如《上林赋》描写的“上林禁苑”,实为“上囿”的扩展形态,兼具狩猎、宴游与展示皇权威仪之用。
早期典籍
《诗经·大雅·灵台》中“王在灵囿,麀鹿攸伏”虽未直用“上囿”,但郑玄笺注明确将“灵囿”释为“文王苑囿”,为后世“上囿”概念雏形。
汉代文献
《汉书·宣帝纪》载:“(帝)颇效武帝故事,修上囿而广宫室。”颜师古注:“上囿谓天子苑囿。”此处直接体现“上囿”的皇家专属性质。
文学书写
班固《西都赋》以“西郊则有上囿禁苑”描绘长安皇家园林,张衡《东京赋》亦以“濯龙芳林,九谷八溪”呼应“上囿”的奢华景观,反映其作为权力象征的文学意象。
政治象征
上囿是“王权天授”的空间载体,《周礼》规定“唯王不会囿”,其建造规模与珍禽异兽的豢养均彰显帝王统御万物的合法性。
生态智慧
古代上囿兼具生物保护功能,如《孟子》称“文王之囿方七十里,刍荛者往焉”,体现早期皇家苑囿对自然资源的可持续管理理念。
“上囿”作为历史词汇,其定义需置于古代礼制框架中理解:
狭义指帝王专属的狩猎游乐场所,广义象征以园林空间为载体的皇权秩序与文化实践。
参考资料
“上囿”是一个古代汉语词汇,其含义及背景可综合多个权威来源解释如下:
上囿(拼音:shàng yòu)指天子专用的游猎园林,即专供帝王狩猎、游憩的皇家禁苑。该词最早见于汉代班固的《西都赋》:“西郊则有上囿禁苑,林麓藪泽,陂池连乎蜀汉,繚以围墙,四百餘里。”
“上”的指向:
指代帝王或皇家,强调其专属性与等级性,如“上林苑”亦属同类概念。
“囿”的本义:
原指有围墙的皇家猎场或畜养禽兽的园林,后引申为“局限”“聚集”等含义,如“囿于成见”。
与“上囿”类似的词汇包括“禁苑”“苑囿”,均属古代皇家园林范畴,但“上囿”更强调其服务于天子的功能属性。
如需进一步了解“囿”的字源或汉代园林制度,可参考《说文解字》或《汉书》相关记载。
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