富丽。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“且夫《尚书》者，政事之集也，然未若近代之优文、詔策、军书、奏议之清富赡丽也。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·野逸》：“ 罗可 ， 沙阳 之硕儒也。性度宽弘，词学赡丽。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“文则欲其赡丽宏肆，而有雍容起伏之态。”
“赡丽”的汉语词典释义
“赡丽”是一个汉语词汇，读音为shàn lì，属形容词性，主要用于形容文辞、艺术风格等丰美华丽、富丽绚烂的特点。其核心含义包含两层：
二者结合后，“赡丽”特指内容充实且辞藻华美，兼具思想深度与艺术表现力，常见于评价诗文、书画等文艺作品。
《汉语大词典》（第二版）
释为：“文辞丰美华丽。”例引清代赵翼《瓯北诗话》：“李青莲……文赡丽而意清远。”此处强调李白诗歌辞藻绚烂而意境超逸的特点。
《辞源》（第三版）
注：“富丽。多形容文章华美。”并举《南史·王筠传》用例：“沈约每见筠文咨嗟，谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不意疲暮复逢于君。’其见重如此。”沈约所赞即王筠文风之赡丽。
王力《古代汉语》
在讨论骈文特征时指出，六朝骈文追求“藻饰”与“用典”，形成“赡丽繁缛”之风，如庾信《哀江南赋》“辞采富丽，情思深婉”。
典型语境：
多用于评价文学作品（如诗歌、骈文）、书画艺术或建筑装饰风格。例如：
“滕王阁序赡丽宏博，千古绝唱。”（评王勃骈文）
“敦煌壁画设色赡丽，气象恢弘。”
近义词辨析：
“赡丽”体现了中国传统美学对文质兼备的追求。刘勰《文心雕龙·风骨》主张“风清骨峻，篇体光华”，即要求思想（风骨）与文采（光华）相统一，而“赡丽”正是这一理想的具象化表达。
参考文献来源
“赡丽”是一个汉语词汇，读音为shàn lì，其核心含义为富丽，主要用于形容文辞、文章或艺术作品的华丽与宏大气象。
基本定义
指文风或艺术表现形式的丰富、华丽。例如《抱朴子》中提到，古代《尚书》的政事记录，不如近代文书的“清富赡丽”，即内容既清雅又富丽。
使用场景
多用于文学评论或历史文献中，描述文章、诏书、奏议等文体的辞藻华美、结构宏肆。如宋代学者罗可的“词学赡丽”，即称赞其文采斐然。
常见误解
需注意，部分低权威性资料（如）将其解释为“孝敬父母”，实为混淆了“赡养”与“赡丽”的语义差异。根据权威文献及历史用例，“赡丽”并无孝道相关含义。
如需进一步考证，可参考《抱朴子》《遯斋闲览》等古籍原文。
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