犹上驾。马之最良者。《诗·郑风·大叔于田》：“两服上襄，两驂鴈行。” 郑玄 笺：“襄，驾也，上驾者，言为众马之最良也。”一说，犹言前驾。 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“上者，前也，上襄犹言前驾，谓并驾於车前。”《拾遗记·周穆王》附 南朝 梁 萧绮 录：“进则充服於上襄，而驂驪於瑶輅。退则羈弃於下圉，思驭於帝闲。” 明 何景明 《述归赋》：“乘白螭于上襄兮，曲文蜺于两服。”
“上襄”一词的含义可从古籍和现代词典中归纳为以下两种解释，需结合语境判断具体指向：
本义指良马（主流解释） 源自《诗经·郑风·大叔于田》中的“两服上襄”，郑玄笺注“襄”为“驾”，即“上驾者，众马之最良也”。王引之提出另一说，认为“上”指前方，“上襄”即“前驾”，指并驾于车前的马匹。该词在古代文献中多用于形容骏马，如明代何景明《述归赋》中的“乘白螭于上襄”。
引申为高人指导（部分现代词典收录） 现代个别词典将其作为成语，拆解“上”为高人、“襄”为辅助，引申为“有经验者给予教导”。但此释义未见于权威古籍，可能与“襄”字单独表“辅佐”的用法（如《说文解字》中“襄，解衣耕”）有关，需谨慎使用。
建议：在古文阅读中优先采用“良马”释义；若现代语境中使用“指导”义，需结合具体文献佐证。
《上襄》一词出自于《论语·公冶长》一章，意为提升、加强，多用于形容人们对某一事物的态度和行动的进一步提升和加强。
上襄的拆分部首为“衣”和“申”，其中“衣”为上衣的意思，“申”为延长的意思。笔画分别为四画和八画。
《上襄》一词最早出现在《论语·公冶长》一章中。这一章中，孔子谈到不倦于去襄助琐事，并表示对于琐事的关注和处理方法，要求做到襄上不损下，那么才是上襄。
《上襄》的繁体字写作「上襄」。
在古时候，汉字的写法有所变化，但《上襄》一词的基本形态并未发生太大变化，仍然是由“衣”和“申”两个字组成。
1. 他在会议上发言时，语气凝重，上襄了他的领导能力。
2. 在生活中，上襄我们的精神力量，可以使我们更坚定地面对困难。
上襄者、上襄心态、襄助、襄以自强、上襄下则、以襄助之、襄抚、上下襄助
上晋、上进、上扬、加强、提升
下降、退步、减弱、放松、消沉
不破不立采买策源地朝带趁时趁节虫蠁舛駮穿着淡虑独拔恶讪烦困焚掷骨库孤野华阶翬构降幂翦纸招魂角锥荆姬金泥玉检迥特掎契祭赛据有开彩宽叡腼怀谬牍谬异辗轹匿讳諐咎青房轻文忍辱含垢仁孝软香温玉扫盲烧指式盘授堂蜀道四新同极统楫通今达古通天眉偷换概念佗年托盘天平完姻微杳文化参赞勿宁乡贵香灺偕行