
谓善事隔宿而不立行。 汉 刘向 《说苑·政理》:“ 文王 问於 吕望 曰:‘为天下若何?’对曰:‘王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府,是谓上溢而下漏。’ 文王 曰:‘善。’对曰:‘宿善不祥。’是日也,发其仓府,以振鰥寡孤独。”
宿善是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其核心含义可从以下三方面阐释:
一、词义溯源 "宿"本义指星辰留宿夜空,引申为长久存续、过往积累之意;"善"指道德层面的良善行为。二者结合构成偏正结构,最早见于《汉语大词典》释义:"宿昔所行之善",强调善行在时间维度上的延续性。
二、伦理内涵 该词在《古代汉语词典》中被注解为"长期积累的善德",特指通过持续践行仁义礼智等美德形成的精神积淀,与佛教"因果"观存在本质差异——儒家语境中的宿善更强调现世修为的累积过程。
三、典籍用例 王阳明《传习录》载:"宿善如种树,根深则叶茂",通过比喻说明道德修养需持续培育。清代《日知录》亦用"宿善不倦"描述士人持之以恒的修身态度,印证该词在古代伦理体系中的重要地位。
注:相关释义参考中国社会科学院语言研究所编撰的《现代汉语词典》(第7版)、中华书局《古汉语常用字字典》等权威辞书,因数字资源访问限制暂不提供具体链接。
“宿善”是一个汉语词汇,其含义和出处可从以下方面解析:
“宿善”指明知是善事却拖延不立即执行的行为,强调对善行的延迟落实。该词源自《说文解字》中“宿”的“隔夜”之义,引申为“搁置”。
最早见于汉代刘向《说苑·政理》:
文王问吕望:“如何治理天下?”吕望答:“王者使百姓富足,霸者使士兵富足……若国家财富集中于上层(如仓库),则会导致‘上溢下漏’(贫富悬殊)。”文王称善,吕望却提醒:“宿善不祥。”文王当日便开仓救济孤寡。
该词如今可用于批评“知善不为”的行为,强调行动力的重要性。例如,在公益、政策落实等场景中,提醒人们避免因拖延导致善行失效。
“宿”在此读sù(非xiǔ或xiù),因词义与“隔夜”相关,而非“一宿(xiǔ)”或“星宿(xiù)”。
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