堵住耳朵。谓有意不听。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“下不钳口，上不塞耳，则可有闻矣。”《列子·力命》：“於彼我而有二心者，不若揜目塞耳，背阪面隍亦不坠仆也。”《三国志·魏志·王脩传》：“愿明使君塞耳勿听也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·戒淫6*亵》：“戏文中花面插科，动及淫邪之事……无论雅人塞耳，正士低头，惟恐恶声之污听。”
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“塞耳”在汉语中是一个具有双层含义的复合词，其释义体系可从以下四个维度解析：
一、物理动作释义 指通过外物堵塞耳道的行为，如《汉语大词典》释义为“以物填堵耳孔”（来源：商务印书馆《汉语大词典》第7版）。此解构符合《说文解字》对“塞”的“隔也”本义阐释，常见于古代医疗典籍记载的物理隔音手段。
二、认知选择释义 引申为主动隔绝信息的心理机制，《古代汉语常用词辞典》标注其“拒绝听取”的抽象义项（来源：中华书局《古代汉语常用词辞典》）。该用法在《淮南子·主术训》“塞耳而听”的哲学表述中得到印证，体现道家“闭目塞听”的认知观。
三、道德警示释义 儒家典籍中多含价值判断，《孟子集注》载朱子注“塞耳是谓不聪”，将物理行为升华为道德批判（来源：中华书局《四书章句集注》）。此释义体系在《后汉书·蔡邕传》“塞耳盗钟”典故中完成具象化表达，成为汉语成语库中重要的伦理警示语。
四、音韵学考释 《广韵》收录“塞”为“苏则切”（*sək），与“耳”字古音构成双声关系，这种音韵组合在《诗经》时代已形成固定搭配，如《郑风·女曰鸡鸣》孔颖达疏解“塞耳”为夫妇私语时的亲昵动作（来源：上海古籍出版社《毛诗正义》）。
“塞耳”是一个汉语成语，读音为sāi ěr（部分文献中注音为sè ěr），其核心含义为堵住耳朵，表示不听或不理会他人的劝告、警告，常用来形容固执或拒绝沟通的行为。
基本释义
字面指堵住耳朵，引申为对他人意见、建议的刻意忽视，带有主观拒绝的意味。例如《列子·力命》中提到“揜目塞耳”，即用动作强化拒绝态度。
语境与用法
历史来源
最早可追溯至汉代文献，如荀悦《申鉴·杂言上》提出“上不塞耳”是开明治理的表现，反向印证“塞耳”的负面含义。
现代应用
多用于书面或正式场合，如批评某人“塞耳不闻忠告”，或警示“塞耳终将自误”。
若需更多文献用例，可参考《列子》《三国志》等古籍原文。
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