
寺院。 宋 苏轼 《上巳日出游辄作数句明日集之为诗》:“更随落影尽餘樽,却傍孤城得僧宇。”
僧宇是汉语复合名词,由“僧”与“宇”二字组合而成,其核心含义指佛教僧人居住或进行宗教活动的建筑场所,即佛寺、寺院。以下从释义、字源、文化背景及用法展开说明:
源自梵语“saṃgha”(僧伽),意为“和合众”,特指佛教出家修行的团体或个人。汉语中引申为“僧人”“和尚”。
本义指屋檐,后扩展为“房屋”“建筑”,如《诗经·豳风·七月》中“八月在宇”。此处指宗教建筑的整体空间。
组合释义:
“僧宇”即僧人聚居修行的屋舍,等同于“寺院”“佛寺”,强调其作为宗教活动与生活空间的双重属性。
据《汉语大词典》,“僧宇”属书面用语,多见于古典文献,承载佛教文化内涵。其权威释义如下:
僧宇:寺庙,僧人所居之屋舍。
例:宋·陆游《游卧龙寺》诗:“僧宇岂知人有恨,佛灯长照客无眠。”
(来源:《汉语大词典》第二版,上海辞书出版社)
佛教建筑体系中,“僧宇”区别于“塔”(供奉舍利)、“窟”(石窟寺),侧重僧众日常修行与集体生活的功能,如禅堂、僧寮等空间。
多见于唐宋诗词,如王安石《杭州修广师法喜堂》:“浮屠之法与世殊,洗涤烦忧清僧宇。”
当代语境中较少单独使用,多作为“寺院”“寺庙”的同义雅称,常见于历史文化论述或文学创作。
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“僧宇”是一个汉语词汇,其含义和解释如下:
“僧宇”指佛教寺庙或寺院,是僧人修行和居住的宗教场所。该词由“僧”(佛教僧人)和“宇”(房屋、建筑)组合而成,字面含义即“僧人的居所”。
通过以上分析,可以看出“僧宇”一词兼具实用性与文化意蕴,是理解佛教建筑及文化的重要词汇。
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