见“ 扫晴娘 ”。
“扫晴妇”是中国传统民俗文化中的一种象征性形象，主要用于祈求止雨放晴的仪式活动。该名称由“扫晴”与“妇”组合而成，字面意为“清扫阴雨天气的女性”。其核心内涵可从三方面阐释：
一、起源与形态 “扫晴妇”源于古代农耕社会对天气的崇拜，最早可追溯至汉代祈晴习俗。根据《中国民间信仰词典》记载，民间常将剪纸或布帛制成女性人偶，手持扫帚作清扫姿态悬于屋檐下，象征驱散云雨。北方部分地区称之为“扫天婆”，造型多突出挥舞扫帚的动态，体现劳动妇女与自然力量抗争的意象。
二、象征体系 《中华民俗文化研究》指出，该形象融合三重文化符号：1）阴阳五行中女性属阴，但持扫帚动作象征以阴制阴的巫术思维；2）扫帚作为清扫工具，隐喻驱除雨云、恢复阳气的功能；3）人偶多着红衣，取火克水的五行相克之理。明代《帝京景物略》记载，北京地区遇连阴雨时“悬绯衣女偶，持帚向空而扫”，佐证其仪式功能。
三、现代承续 中国民间文艺家协会研究显示，该习俗在陕西、山西等地的农村仍有遗存，2016年列入陕西省非物质文化遗产扩展项目。当代民俗活动中，扫晴妇形象常与二十四节气结合，成为传统文化复兴的载体。
“扫晴妇”是一个源自中国民间习俗的词汇，具体解释如下：
“扫晴妇”是“扫晴娘”的别称，指旧时民间为祈求雨停天晴而制作的剪纸人偶。其形象通常为手持扫帚的女性，悬挂于屋檐下，象征扫除阴雨、迎来晴朗天气。
部分网络解释（如）提到“形容挑拨是非的人”，可能是对同音词的误传或混淆，需结合权威文献和语境判断。
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