亦作“ 三悊 ”。三位賢人。所指隨文而異。《漢書·叙傳下》：“ 陳湯 誕節，救在三悊。” 顔師古 注引 鄭氏 曰：“三悊，謂 劉向 、 谷永 、 耿育 ，皆訟救 湯 也。”《文選·陸機＜答賈長淵＞詩》：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 李善 注：“三哲， 劉備 、 孫權 、 曹操 也。” 南朝 宋 謝莊 《求賢表》：“ 成子 舉三哲而身緻 魏 輔； 應侯 任二士而己捐 秦 相。”《北史·王遵業傳》：“ 遵業 有譽當時，與中書令 陳郡 袁翻 、尚書 琅邪 王誦 并領黃門郎，號曰三哲。”
“三哲”是一個漢語詞彙，其含義因語境不同而有所變化，主要可歸納為以下兩類解釋：
“三哲”指三位賢人或智慧卓越的人物，具體所指對象需結合文獻背景判斷。該詞亦寫作“三悊”，其中“哲”意為智慧、賢能。
三國時期三大領袖
在《文選·陸機<答賈長淵>詩》中，“三哲”特指曹操、劉備、孫權，象征三國鼎立的核心人物。
漢代賢臣組合
《漢書·叙傳下》記載，陳湯因劉向、谷永、耿育三人（合稱“三哲”）的辯護而獲救，此處指代三位伸張正義的臣子。
其他曆史人物組合
如南朝謝莊《求賢表》中，“三哲”指輔佐魏國的三位賢士；北朝王遵業與袁翻、王誦并稱“三哲”，體現特定時期的傑出人物組合。
作為成語，“三哲”可形容三位智慧者團結協作，共同解決問題的狀态，強調集體智慧的力量。
該詞無固定指代對象，需結合具體文獻分析。其核心在于“三位賢能”的象征意義，既可指曆史人物組合，也可用于比喻智慧協作。
《三哲》是一個詞語，指代着三個出類拔萃、具有高尚思想和智慧的哲人。這三個哲人往往在某一領域或者某一時代中具有很高的地位和影響力。
《三哲》這個詞由“三”和“哲”兩個字組成。其中，“三”是基本部首為“一”的字，具有三個筆畫；“哲”是由“口”和“士”組成，基本部首分别是“口”和“士”，總共有十一個筆畫。
《三哲》一詞最早見于古代文獻《史記》。在《史記·太史公自序》中，司馬遷說：“傳之子孫，不亦忠乎！其有成《三哲》之美者，然後可與言志矣。”可見，《三哲》一詞是用來形容具有傑出思想的人。
《三哲》的繁體字為「三哲」，書寫形式上有一定的差異和變化，但仍保留着原詞的構詞和意義。
古代漢字寫法中，對于《三哲》這個詞，通常是以簡潔明了的形式書寫，沒有太多的花俏和裝飾。
1. 他們三個人被譽為當代科學界的三哲。
2. 這三位文學巨匠可以稱得上是我們民族文化的三哲。
三儒、三聖、三賢、三思、哲人、哲學、哲學家
三賢、三聖、三哲、三君子
俗人、庸人
【别人正在浏覽】