夏 、 商 、 周 三代行灌祭时所用的三种酒器。 宋 高承 《事物纪原·什物器用·三彝》：“灌尊， 夏后氏 以鸡彝， 商 以斝， 周 以黄目。此三彝之始也。”
“三彝”是中国古代礼制中一组特定的青铜酒器，主要用于宗庙祭祀场合。其具体含义可从字源、礼制功能和器物分类三个层面进行解释：
“彝”的本义
“彝”在《说文解字》中释为“宗庙常器”，即祭祀时固定使用的礼器。其字形从“糸”（丝线）从“廾”（双手捧持），象双手捧束丝献祭之形，引申为“常道”“法度”，后专指祭祀酒器（王国维《观堂集林·说彝》）。
“三”的礼制内涵
古代礼制中“三”象征天地人之道（《周礼·春官》），亦代表祭祀的等级与规范。“三彝”即三类符合礼制的彝器，体现祭祀的秩序性（孙诒让《周礼正义》）。
据《周礼·春官·司尊彝》记载，“三彝”是“六彝”（鸡彝、鸟彝、斝彝、黄彝、虎彝、蜼彝）中的三类，具体指向需结合祭祀对象与场合：
核心功能：盛郁鬯（香酒）以献神，通过器型纹饰传递伦理象征（如虎彝示勇，蜼彝表孝），体现“器以藏礼”（《左传》）。
三彝属“灌尊”，器型多为敞口、深腹、圈足，常见动物造型或纹饰（如上海博物馆藏西周“虎彝”）。
鸡、鸟喻阳升，虎、蜼表威仪，黄目（兽面纹）沟通人神（马承源《中国青铜器研究》）。
陕西宝鸡出土的西周“伯各卣”饰虎噬牛纹，印证文献中“虎彝”的威猛意象（《殷周青铜器通论》）。
“三彝”是周代礼乐制度的物质载体：
参考文献
“三彝”是古代祭祀文化中的专有名词，具体解释如下：
指夏、商、周三代行灌祭仪式时使用的三种酒器，分别为：
此说法最早见于宋代高承《事物纪原》，记载：“灌尊，夏后氏以鸡彝，商以斝，周以黄目。此三彝之始也。”。
“彝”字本义为古代盛酒的青铜祭器，后引申为宗庙祭祀的礼器总称（如彝器、彝鼎），并衍生出“法度、常规”的抽象含义（如彝宪、彝训）。
需注意“三彝”与少数民族“彝族”无直接关联，后者为民族名称的现代用法。
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