(1).道教谓人身中元气有紫、白、黄三色：脾为黄素，肺为白素，肝为紫素，合称“三素云”。《黄庭内景经·上有》：“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。” 务成子 注：“三素者，紫素、白素、黄素也。”
(2).指各色云烟。 唐 李商隐 《和韩录事送宫人入道》诗：“九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。”
三素云是道教修炼术语，指人体内三丹田（上、中、下丹田）修炼时产生的三种云状真气，象征精、气、神的升华与凝结。其内涵可从以下角度解析：
指代人体三大能量核心：上丹田（眉心泥丸宫，主神）、中丹田（心窝绛宫，主气）、下丹田（脐下关元，主精），构成修炼的根本基础。
本义为“本色未染之丝”，引申为纯净、本质。《说文解字》释“素，白致缯也”，此处喻指真气未经后天污染的先天状态。
形容真气氤氲流转的动态意象，如《黄帝内经》所言“云行雨施”，象征生命能量的运行与化育。
源自《黄庭经》，指通过存思法观想三丹田升腾的云气：
三云交汇可滋养脏腑、贯通百脉，达成“三花聚顶”的修炼境界。
三素云对应宇宙三才（天、人、地），体现道教“人身小宇宙”的哲学观。
古代文献将云气颜色与吉凶关联，如《云笈七签》称紫云为“圣真降临之象”，赋予其神圣性。
权威参考资料：
“三素云”是一个具有道教色彩的汉语词汇，具体含义可从以下两方面解析：
在道教经典中，“三素云”指人体内三种颜色的元气：
在诗词中，“三素云”常被用来描绘仙境云霞或道观景象：
该词体现了道教将人体生理与自然现象相融合的哲学观，既包含内丹修炼的术语，又衍生出文学修辞功能。需注意，部分文献提及该词被引申为“形容文章优美”，但此说未见于主流典籍（）。
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