三善道的意思、三善道的详细解释
三善道的解释
佛教语。谓六道轮迴中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道,中品善业趋生的人道,下品善业趋生的修罗道。《大智度论》卷三十:“分别善恶故,有六道。善有上中下故,有三善道,天、人、阿修罗;恶有上中下故,地狱、畜生、饿鬼道。”参见“ 六道 ”、“ 三恶道 ”。
词语分解
- 三的解释 三 ā 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):三维空间。三部曲。三国(中国朝代名)。 表示多次或多数:三思而行。三缄其口。 笔画数:; 部首:一; 笔顺编号:
- 善道的解释 善加诱导。《论语·颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。” 陆德明 释文:“道,导也。”.犹正道。 汉 陆贾 《新语·明诫》:“ 周公 以比德於五帝,斯乃口出善言,身行善道之所致也。” 三国 蜀 诸
专业解析
三善道是佛教术语,指众生在轮回中可能往生的三种相对良善的生命形态,与“三恶道”相对。其核心含义源于佛教的因果业报思想,认为众生根据自身所造善恶业力的不同,会投生到不同的生命层次。
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天道(或天界):
- 释义:指天神所居住的境界。生于此道的众生福报最大,寿命长久,享受各种快乐,拥有神通。这是善业(尤其是上品十善业及禅定修持)成熟的结果。
- 特征:环境殊胜,欲望易得满足,但仍有寿命限制,福报享尽后仍可能堕入其他道。天道众生虽乐多苦少,但易耽于享乐而忽略修行解脱。
- 来源参考: 《佛学大辞典》(丁福保编)、《长阿含经》、《俱舍论》。
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人道:
- 释义:指人类所居住的世界。佛教认为人道是六道中修行佛法最殊胜的一道。
- 特征:苦乐参半,有较为清晰的思维能力和自主选择能力,既能感受痛苦而生起出离心,又有机会听闻和修习佛法。生于此道是持守中品十善业的结果。
- 来源参考: 《阿毗达磨俱舍论》、《大智度论》、《汉语大词典》(对“人道”的佛教义项解释)。
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阿修罗道:
- 释义:指一类福报类似天人但嗔恨心重、喜好争斗的众生所居之处。阿修罗常与天道众生发生冲突。
- 特征:虽有天福,但因嫉妒、傲慢、嗔恚等烦恼炽盛,常感争斗之苦。生于此道是修下品十善业但夹杂强烈嗔恨、嫉妒、傲慢等烦恼的结果。阿修罗道有时也被称为“非天”。
- 来源参考: 《楞严经》、《佛说业报差别经》、《法苑珠林》。
“三善道”统称天道、人道、阿修罗道,是相对于地狱道、饿鬼道、畜生道(三恶道)而言福报较多、痛苦较少的轮回去处。其划分依据是众生所造善恶业的性质和程度。佛教强调,即使生于善道,仍未脱离生死轮回的根本痛苦(苦谛),因此劝勉众生应追求究竟解脱——涅槃。
网络扩展解释
三善道是佛教六道轮回理论中的概念,指因善业而转生的三种较好生命形态,具体解释如下:
一、定义与背景
三善道源于佛教因果轮回观,与三恶道共同构成六道轮回体系。根据众生所造善恶业的不同,死后会投生到相应道中,三善道对应善业积累的结果。
二、三善道的具体构成
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天道
- 成因:修持上品十善业,并修习世间禅定。
- 特点:居于欲界、色界、无色界诸天,福报最大但仍有寿命限制,未脱离轮回。
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人道
- 成因:行五常(仁义礼智信)、持五戒(不杀生等),兼修中品十善业。
- 特点:苦乐参半,被认为是修行的最佳环境,易觉悟佛法。
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阿修罗道
- 成因:虽行下品十善,但常怀争斗、嫉妒之心。
- 特点:福报接近天人,却因嗔恚心重常与天界争斗,又称“非天”。
三、相关核心概念
- 十善业:不杀生、不偷盗等十种善行(详见于、6)。
- 六道轮回:包含三善道与地狱、饿鬼、畜生三恶道,体现佛教因果观。
如需进一步了解各道的修行标准或轮回机制,可查阅《大智度论》《四教仪集注》等佛教典籍(参考、5、6)。
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