三种美妙的声音。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》：“ 晁文元公 迥 ，少闻方士之术，凡人耳有灵响，目有神光。其后听於静中，若铃声远闻。耆年之后，愈觉清彻，公名之曰三妙音：一曰幽泉漱玉，二曰清声摇空，三曰秋蝉曳绪。”
三妙音（sān miào yīn）是佛教术语，特指三种殊妙悦耳的音声，象征佛法的清净与庄严。其释义及文化内涵如下：
据《佛学大辞典》载，“三妙音”指佛陀说法时呈现的三种殊胜音声：
此三音皆具“深远、和雅、无碍”之特质，契合佛教对“妙音”的审美标准（《三藏法数》）。
三妙音被视为佛国净土的法音象征。如《无量寿经》描述极乐世界“常作天乐，妙音和雅”，暗合三妙音特质，喻指佛法的至高境界。
高僧大德说法时音声澄澈，常被赞具“妙音”，如《高僧传》记载鸠摩罗什“音词清婉，有妙音之誉”，体现修行者的定慧功夫。
佛典中另有“三种音声”（软美音、喜乐音、和合音），侧重音声的情感感染力；而“三妙音”更强调音质的超凡脱俗（《大智度论》卷九）。
佛教梵呗唱诵追求“深远、和雅、清澈”，可视作三妙音在宗教实践中的具象化表达（《南海寄归内法传》）。
敦煌壁画中频现迦陵频伽鸟形象（如莫高窟第172窟），其口中飘出莲花或乐器纹样，直观诠释“妙音”意象，反映佛教艺术对音声神圣性的推崇。
参考资料
“三妙音”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度详细解析：
“三妙音”由“三”“妙”“音”三字构成，字面意为三种美妙的声音，泛指能引发听觉享受的动听声响。该词常用于形容音乐、歌声、自然声响等令人陶醉的听觉体验。
核心含义
指代三种不同类型的美妙声音，具体可表现为：
文学引申
宋代文人晁迥在《渑水燕谈录》中记载了“三妙音”的具体分类：
现代语境中，“三妙音”更多作为抽象概念使用，具体所指需结合上下文。如需深入了解古典释义，可参考《渑水燕谈录》等文献。
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