[the name of ancient Chinese song for court entertainment in Hahn and Jihn Dynasty] 古乐府曲名,内容是劝丈夫不要另寻新欢
(1).乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三：“ 相如 （ 司马相如 ）将聘 茂陵 人女为妾， 卓文君 作《白头吟》以自絶， 相如 乃止。” 唐 王昌龄 《悲哉行》：“勿听《白头吟》，人间易忧怨。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈五娘相会》：“《白头吟》记得不曾忘，緑鬢妇何故在他方？” 明 王九思 《次康对山＜四时闺怨＞》曲：“何处买知音？浪费黄金。 相如 空负《白头吟》。”按，《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》，《玉台新咏》列为古乐府，《乐府诗集》收两篇，都不言 卓文君 所作。
(2).古琴曲名。
《白头吟》汉语词典释义
一、字面释义
“白头吟”指以“白头”为题的吟咏诗作。“白头”喻指年老或白发，“吟”为吟诵、歌咏体裁，合指借白发为意象抒怀的诗歌。该词特指汉代卓文君所作的五言古诗，后成为乐府诗题，属《相和歌辞·楚调曲》。
二、典故溯源
源于西汉才女卓文君的爱情故事。据《西京杂记》载，司马相如显贵后欲纳妾，卓文君遂作《白头吟》以明志，其中“愿得一心人，白头不相离”成为千古名句，表达对忠贞爱情的坚守。此事虽存争议（《宋书·乐志》未注作者），但历代文人多将《白头吟》与卓文君关联，强化其文化象征意义。
三、文学内涵
诗歌以“皑如山上雪，皎若云间月”起兴，以“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”隐喻婚姻需如钓竿与鱼般和谐，核心诉求为“一心人”的专一情感，批判“男儿重意气，何用钱刀为”的功利婚姻观。
作为乐府诗，语言质朴直白，善用比兴与生活意象（如“沟水东西流”喻分离），开创五言叙事抒情传统，对后世《怨歌行》等闺怨诗影响深远。
四、文化象征
“白头吟”被赋予三重文化符号：
五、现代引申
当代语境中，“白头吟”泛指对永恒爱情的向往，常见于婚恋主题创作。其典故亦融入戏曲（如京剧《卓文君》）、影视作品，成为中华婚恋文化的重要母题。
权威参考来源
《白头吟》是汉乐府中的一首经典民歌，以下从多个角度综合解释其含义及相关背景：
「白头吟」属乐府《相和歌辞·楚调曲》，字面意为「白首之人的吟叹」。其核心意象通过「白头」象征对忠贞爱情的坚守，而「吟」则体现主人公内心情感的抒发。
相传为汉代才女卓文君所作：司马相如显贵后欲纳妾，卓文君以此诗劝诫，最终使丈夫回心转意（）。但学界对此存争议，部分学者认为属民间集体创作。
诗中运用钓鱼隐语（「竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁」）暗喻婚恋关系，并创造性地将叙事与抒情结合，塑造出中国文学史上首个主动捍卫爱情尊严的女性形象。
该诗开创「弃妇诗」新范式，李白等后世诗人多有拟作。2024年其相关典故被列入国家级非物质文化遗产，现代仍常见于婚庆祝福场景。
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