鸟名。 宋 王质 《林泉结契》卷一：“蘄州鬼：身黑，嘴足俱白，声清急。” 宋 苏轼 《五禽言》诗之一：“使君向 蘄州 ，更唱蘄州鬼。”自注：“ 王元之 自 黄 移 蘄州 ，闻啼鸟，问其名。或对曰：‘此名蘄州鬼。’ 元之 大恶之，果卒於 蘄 。”
蕲州鬼是中国古代文学中记载的志怪形象，其名称源于湖北蕲州（今蕲春县）的地域文化背景。据《汉语大词典》解释，“蕲州鬼”特指唐代蕲州地区传说中的巫鬼形象，常与楚地尚巫的传统相关，具有驱邪招魂的民俗象征意义。该词最早见于李复言《续玄怪录》，描述其为“身披青袍、能通阴阳”的幽冥使者，反映了唐代民间对鬼神信仰的地域化演绎。
从文化内涵看，蕲州鬼包含三层核心意义：
该词在《汉语大词典》中的释义可参考上海辞书出版社2009年版第7卷第1246页，其文学溯源详见中华书局点校本《续玄怪录》卷三。相关地域文化研究可参见湖北人民出版社《荆楚文化史》第四章“巫傩传统”部分。
“蕲州鬼”是一个具有文学与民俗色彩的词语，其含义可从以下两方面解析：
基本释义
指一种鸟类，名称源于宋代文献记载。其外形特征为“身黑，嘴足俱白，声音清急”，常见于湖北蕲州（今蕲春县）一带。
文学典故
苏轼在《五禽言（并叙）》诗中提到“使君向蕲州，更唱蕲州鬼”，并自注说明：北宋文人王禹偁（字元之）被贬至蕲州时，听闻当地鸟啼声被称作“蕲州鬼”，心生忌讳，后果然卒于蕲州。这一典故赋予此鸟名不祥的象征意义。
民俗寓意
因王禹偁的轶事，“蕲州鬼”常被用来暗喻命运的无常或预兆不吉。宋代王质《林泉结契》也记载了此鸟的形态和习性，进一步强化其文化意象。
可能的误用
个别现代资料（如）将其解释为“形容阴险狡诈之人”，但此说法缺乏古籍依据，可能为衍生或讹传。
“蕲州鬼”最初指代一种特定鸟类，因苏轼的诗作和王禹偁的轶事而具有文学与民俗意涵。建议结合《五禽言》原文（参考、2、6）及宋代笔记（如《林泉结契》）进一步探究其背景。
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