进山的护身符。道家谓此符可以免灾护身。 晋 葛洪 《抱朴子·入山符》：“上五符皆老君入山符也……凡人居山林及暂入山，皆可用，即众物不敢害也。”
"入山符"是道教符箓的一种，指古代道士或入山者为避免山中精怪、猛兽、瘴气等侵害而佩戴或使用的符咒。其核心含义与功能如下：
基本定义与用途
指用于进入山林时护身驱邪的符箓。古人认为深山多精怪、邪祟、毒虫猛兽及疫疠之气（瘴气），佩戴或持有此符可起到辟邪、护身、保平安的作用。它体现了道教符箓信仰中借助神力或自然力量对抗未知危险的文化心理。
文化背景与信仰依据
其产生源于古代的山岳崇拜和山林禁忌。道教经典如葛洪的《抱朴子内篇》对此有详细记载，认为入山需择吉日、知秘术、佩符印，否则易遭不测。例如《抱朴子·登涉》篇系统论述了入山时辰、佩戴符图（如"入山符"）、念诵咒语等方法，以规避山精鬼魅、虎狼毒虫之害。
形式与使用
通常书写于黄纸、绢帛或木板上，绘有特定符文、星图或神像，并需配合道教仪式开光。使用者需随身携带或悬挂于居所、行囊。部分文献记载需配合口诀或咒语使用，强调心诚则灵。
权威来源参考：
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“入山符”是道家文化中的一种符咒，主要用于护身避灾，具体解释如下：
“入山符”指道家信徒进山时携带的护身符，其核心作用是帮助佩戴者避免山林中的灾祸或邪祟侵害。这一概念最早见于晋代葛洪的《抱朴子·入山符》，书中提到“凡人居山林及暂入山，皆可用，即众物不敢害也”。
该符咒的记载可追溯至道教经典《抱朴子》，传说为道教始祖老子（老君）所创。葛洪在书中明确提到“上五符皆老君入山符也”，表明其与道家修行实践密切相关。
作为道教符箓文化的代表之一，“入山符”反映了古人对自然的敬畏与寻求庇护的心理，也体现了道教“天人合一”思想中人与山林和谐共存的理念。
现代语境下，“入山符”有时被引申为解决问题的方法（如所述），但此属衍生含义，需结合具体语境理解。
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