
1.同"襦袴歌"。
"襦褲讴"(亦作"襦袴歌"或"襦裤谣")是一个源自中国古代的典故性词语,特指百姓为颂扬地方官吏施行仁政、惠泽民生而创作的歌谣。其核心含义与用法如下:
字面拆解
字面直译:歌颂(使百姓)有衣可穿的歌谣。
完整词义
指百姓因地方官施行善政(如减轻赋税、改善民生),生活得以温饱后自发传唱的颂歌,象征对清廉有为官员的感激与赞美 。
此词典出《后汉书·廉范传》:
东汉蜀郡太守廉范废除当地夜间禁火旧令,允许百姓储水防火,并推广"火井"(天然气)煮盐。百姓获益后作歌赞颂:
"廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。"
(廉叔度来得太晚!不禁火令,百姓安居乐业。过去衣不蔽体,如今竟有五条裤子!)
后世遂以"襦褲讴"代称此类颂扬德政的民谣 。
"襦褲"代表最基础的生存需求,官吏若能满足百姓温饱,即被视为仁政,故该词成为"良吏治绩"的代名词 。
强调歌颂源于民众自发,体现传统政治文化中"民心向背"对官员评价的重要性 。
常见于古代诗文,如唐代白居易《醉后狂言》:"百姓多寒无可救,一身独暖亦何情……争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城!" 暗含"襦褲"之思 。
收录"襦褲讴"词条,释义为:"称颂地方官吏惠民德政的歌谣。"(上海辞书出版社,1994)
原始典故出处,载于中华书局点校本二十四史。
强调"襦褲"喻指"百姓基本生活保障"(商务印书馆,2014)。
分析"襦褲"在政治文化中的符号意义(上海教育出版社,1995)。
该词今多用于历史、文学研究领域,如:
宋代诗人黄庭坚在《寄题荣州祖元大师此君轩》中化用典故:"公家退食听莺语,正是襦袴歌成时。"
借"襦袴歌"暗喻理想中的治世景象 。
: 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社, 1994.
: 范晔. 《后汉书·廉范传》. 中华书局, 1965.
: 《古代汉语词典》编写组. 《古代汉语词典》. 商务印书馆, 2014.
: 黄金贵. 《古代文化词义集类辨考》. 上海教育出版社, 1995.
关于“襦褲讴”的词义解析如下:
1. 读音与结构
拼音为rú kù ōu(注音:ㄖㄨˊ ㄎㄨˋ ㄡ),由“襦”(短袄)、“褲/袴”(古代指套裤)、“讴”(歌颂)三个字组成,均为左右结构汉字。
2. 词义解释
该词是“襦袴歌”的异写形式,指古代百姓对官员德政的称颂歌谣。典故源自东汉廉范任蜀郡太守时,因废除旧制、便民利民,百姓作《五袴歌》赞其政绩,后以“襦袴歌”代指此类颂扬。
3. 文学出处
宋代诗人王禹偁在《送陈侯之任同州》中写道:“当有襦袴謳”,借典故表达对地方官员勤政爱民的期许。
4. 相关词语
提示:该词属于生僻古语,现代使用较少,多出现在文献或诗词引用中。如需进一步了解“襦袴歌”典故,可参考《后汉书·廉范传》。
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