[really] 确实;真正
如法做得好炊饼,我要问他做三五十个,不知出去在家?——《水浒传》
(1).谓按法律或方法办理。《史记·淮南衡山列传》：“ 长 当弃市，臣请论如法。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“偶药笈有少许，即授之，俾如法用。”
(2).守法；守规矩。 唐 白居易 《归田》诗之一：“不如归山下，如法种春田。” 沙汀 《淘金记》二十：“‘那你又误会了，’他急急的分辩，‘ 龙哥 倒是很如法的！’” 周立波 《山乡巨变》下三：“‘ 谢庆元 呢，好了一点吗？’讲完了故事， 李月辉 又提起这个。‘一时很难变得蛮如法。’ 刘雨生 说得实际而委婉。”
(3).得法；适宜。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“多娇女，映月来，结束得极如法。” 清 洪昇 《长生殿·驿备》：“锹鐝手中拿，挖掘要如法。莫教侵玉体，仔细拨黄沙。”
(4).越发，更是。《水浒传》第四七回：“惟有一个女儿最英雄，名唤 一丈青 扈三娘 ，使两口日月双刀，马上如法了得。”
"如法"作为汉语复合词，其核心语义可从三个维度解析：
一、法度遵循义 《汉语大词典》释为"依照法律或既成方法"，强调对既有规范的遵从。该用法可追溯至汉代典籍，《史记·酷吏列传》载"如法而治"即指严格依律行事，体现古代社会治理中对成文法的应用原则。
二、方法得当义 《现代汉语词典》（第7版）增补"得法、得宜"的现代语义，指处理事务时方法恰当。此义项常见于技术领域，如《天工开物》记载的"如法炮制"，特指遵循特定工艺流程制作药材或器物。
三、佛教术语义 在佛学范畴，《佛学大辞典》界定"如法"为契合佛陀教义的行为准则，尤指符合戒律的修行方式。唐代《六祖坛经》中"如法修行"的表述，强调修行者需严格遵循佛陀制定的仪轨。
该词在历时演变中呈现出从具象法律遵守到抽象方法论的语义扩展，现代汉语使用中多保留第二、第三义项，其中佛教术语在宗教语境中仍保持专业指称功能。商务印书馆《古汉语常用字字典》收录的复合词"如法炮制"，印证了该词在传统技艺传承中的固化用法。
“如法”是一个汉语词语，拼音为rú fǎ，其含义因语境不同而有所差异，主要可从以下四方面理解：
指符合法律或规则，强调依法行事。例如《史记·淮南衡山列传》中的“长当弃市，臣请论如法”（）。
用于强调事物的真实性，常见于口语或文学作品。如《水浒传》例句：“如法做得好炊饼”（）。
指随顺佛法的修行方式，如《佛说无量寿经》提及“如法修行”，强调遵循教义（）。
表示方法恰当或行为规范。例如《西厢记诸宫调》中的“结束得极如法”（）。
以上内容综合了词典、佛教经典及文学作品中的用法，如需进一步考证，可参考《史记》《水浒传》等原文或权威词典（）。
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