被发左袵的意思、被发左袵的详细解释

被发左袵的解释

见“ 被髮左衽 ”。

被发的解释谓发不束而披散。《左传·成公十年》：“ 晋侯梦大厉，被髮及地，搏膺而踊。”《庄子·田子方》：“ 孔子见老耼，老耼新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》：“爰暨木居海处之酋，被
左袵的解释衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书·毕命》：“四夷左袵，罔不咸赖。”《论语·宪问》：“微管仲，吾其被髮左袵矣。”《后汉书·西羌传》：“ 羌胡被髮左袵，而与汉人杂处，习俗既异，言语不

“被发左衽”（注意：“衽”常被误写为“袵”，标准写法为“衽”）是一个源自中国古代典籍的成语，具有特定的历史文化内涵。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、词义解析

被发（pī fà）：
- “被”通“披”，意为散开、披散。
- “发”指头发。
- 合义：指不束发、不戴冠冕，让头发自然披散。这是中国古代华夏民族眼中周边少数民族（夷狄）的典型发式特征，与华夏族束发戴冠的礼俗形成鲜明对比。引用《汉语大词典》：“被发：谓发不束而披散。《左传·僖公二十二年》：‘初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者。’”
左衽（zuǒ rèn）：
- “衽”指衣襟。
- 合义：指衣服的前襟向左掩（即右襟压左襟）。这是中国古代华夏民族眼中周边少数民族（夷狄）的典型服饰特征，与华夏族“右衽”（左襟压右襟）的礼俗相对。引用王力《古代汉语》：“衽，衣襟。我国古代有些民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带人民的右衽。”
整体含义：
- “被发左衽”作为一个固定词组，形容古代中原地区以外的、文化习俗与华夏族不同的少数民族的风俗装束。
- 引申义：常用来指代受异族统治、文化习俗被同化或改变的状态，带有华夏中心视角下的文化异质性色彩，有时也隐含贬义（指落后、野蛮）。引用《辞源》：“被发左衽：指异族的风俗。被发，散发不作髻。左衽，衣襟向左。古代中原地区人民束发，衣襟向右。论语宪问：‘微管仲，吾其被发左衽矣。’”

二、文化背景与典故该成语最著名的出处是《论语·宪问》：

子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

释义：孔子说：“如果没有管仲，我们恐怕要披散着头发，衣襟向左开了（意指沦为夷狄，受异族统治）。”

背景：孔子高度评价管仲辅佐齐桓公“尊王攘夷”、抵御北方戎狄入侵的功绩，认为管仲维护了中原文明（周文化）的礼俗不被异族同化。引用均提及此典故。

三、现代理解与使用

历史研究：该词是研究中国古代民族关系、华夷之辨思想以及服饰文化史的重要词汇。
语言使用：在现代汉语中，该词多用于书面语或学术语境，指代古代少数民族风俗或比喻文化上的巨大变迁（常指被异质文化同化）。使用时需注意其历史语境和可能隐含的文化优越感，避免对少数民族的歧视性表述。
权威性：其释义和典故在《汉语大词典》、《辞源》、《古代汉语》（王力主编）等权威辞书及古代经典（如《论语》）中均有明确记载和阐释。引用均属语言学或古籍研究领域的权威参考来源。

“被发左衽”是一个承载着深厚历史文化信息的成语，字面意思是“披散头发，衣襟向左开”，特指中国古代华夏族认知中周边少数民族的习俗。其核心含义在于标识文化差异，并常引申指代被异族统治或文化习俗被改变的状态。其权威释义和经典出处见于《论语》及《汉语大词典》、《辞源》等权威辞书。

“被发左袵”是汉语成语，现规范写法为“被发左衽”（“袵”与“衽”为异体字关系）。以下是详细解释：

一、词义解析

字面含义
- 被发：同“披发”，指披散头发不束发髻。
- 左袵/左衽：衣襟向左掩（古代中原汉族服饰为右衽，即衣襟向右掩）。
文化内涵
指古代中原地区以外少数民族的装束特征，象征与华夏文明的差异。古代文献中常以此强调文化正统性，如《论语·宪问》记载孔子感叹：“微管仲，吾其被发左衽矣”（若非管仲，我们恐已沦为夷狄）。

二、使用场景

三、补充说明

提示：若需了解不同典籍中的具体用例，可参考《论语》《后汉书》等文献。