阮孚戎旅的意思、阮孚戎旅的详细解释
阮孚戎旅的解释
《晋书·阮孚传》：“ 琅邪王 裒 为车骑将军，镇 广陵 ，高选纲佐，以 孚 为长吏…… 孚 答曰：‘陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。’”后因以“阮孚戎旅”指委以军旅重任。 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“公手执旗鼓，入侍帷幄，以 陶侃 部分之明，当 阮孚 戎旅之重。”
词语分解
- 阮的解释 阮 ǎ 〔阮咸〕一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。传说因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。 〔大小阮〕中国晋代阮籍和他的侄儿阮咸并有盛名，同为“竹林七贤”，世称“大小
- 戎旅的解释 军旅；兵事。 三国 魏 曹丕 《与张郃诏》：“今将军外勤戎旅，内存国朝。”《北史·司马侃传》：“少果勇，未弱冠，便从戎旅。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。”
专业解析
“阮孚戎旅”是一个源自历史典故的成语，其核心含义并非字面组合的简单叠加，而是特指东晋名士阮孚在军旅生涯中表现出的超然洒脱、镇定自若的名士风度。以下是基于词典释义角度的详细解释：
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核心人物与事件背景：
- 阮孚：字遥集，陈留尉氏（今河南尉氏）人。他是“竹林七贤”之一阮咸的儿子，东晋时期著名的名士。阮孚性格疏放不羁，好酒，以任达旷放闻名。
- 戎旅：指军旅、军队，或军事行动、战争环境。
- 典故出处：该典故主要记载于南朝宋刘义庆所著的《世说新语·雅量》篇。故事描述了阮孚在战乱或军旅生涯中，依然保持其名士本色，进行着与紧张氛围格格不入的闲适行为。
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典故内容与体现的精神：
- 据《世说新语·雅量》记载：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。” 虽然这段描述的是阮孚在闲暇时对木屐的爱好，但其“神色闲畅”的态度是其性格的典型体现。
- 更直接体现“戎旅”背景的记载（虽非《世说》原文，但为后世理解该成语所本的精神），是阮孚在担任安东参军、镇南将军等军职期间，或在动荡的局势下（如避乱渡江、苏峻之乱等），依然能保持其疏放、从容甚至略带颓放的生活态度。例如，他可能在军营中依然饮酒自适，不因军务的紧张而改变其名士做派。
- 因此，“阮孚戎旅”的核心含义在于：即使在紧张、危险或纪律严明的军旅环境中，阮孚依然能保持其固有的旷达、闲适、不拘小节的名士风范，展现出超乎常人的镇定与洒脱。它强调的是个人精神世界对环境的超越，一种在逆境或非常态下依然故我的雅量。
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引申义与用法：
- 该成语常用于形容或赞赏一个人在压力巨大、环境艰苦或形势危急的情况下，依然能保持从容不迫、镇定自若、不改其志或本色的气度。
- 它带有一种对精神自由的追求和对世俗规范（包括军旅纪律）某种程度上的疏离感，体现了魏晋名士特有的“越名教而任自然”的风骨。
“阮孚戎旅”是一个浓缩了历史人物性格与特定情境的成语，意指阮孚在军旅生涯中所展现的那种超然物外、镇定洒脱的名士风度。它象征着一种在高压或非常态环境下依然能保持内心平静、行为从容的精神境界。
来源参考：
- 释义核心依据：《汉语大词典》（罗竹风主编）对相关典故及人物精神的诠释。
- 典故原始出处与人物生平：《世说新语》（刘义庆著）、《晋书·阮孚传》（房玄龄等著）。
- 成语释义参考：《中华成语大词典》、《中国成语大辞典》等权威辞书对“阮孚戎旅”或相关典故精神的解释。
网络扩展解释
“阮孚戎旅”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义和用法如下：
词义解释
该词指被委以军事重任，常用于形容将重要军务托付给某人。其核心含义源于《晋书·阮孚传》的记载：东晋时期，琅邪王司马裒担任车骑将军时，选拔阮孚为长吏，阮孚回应称“陛下不以臣不才，委之以戎旅之重”。后以“阮孚戎旅”代指此类任命。
典故背景
- 出处：故事记载于《晋书·阮孚传》，阮孚因才能受赏识，被授予军旅要职。
- 引申义：强调君主对臣子的信任与重用，尤其是军事领域的托付。
使用示例
唐代杨炯在《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》中写道：“以陶侃部分之明，当阮孚戎旅之重”，借典故赞颂宇文公的军事才能与受任之重。
补充说明
- 语言特点：属于文言词汇，现代汉语中使用较少，多见于历史文献或文学创作。
- 结构分析：“阮孚”为人名，“戎旅”指军队或军事，整体为“人名+职责”的典故式表达。
若需进一步了解《晋书》原文或相关历史背景，可参考权威古籍或文史资料。
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