
佛教称 *********菩萨 的化身。也称 宝光天子 、 宝意天子 。 隋 吉藏 《法华义疏》卷一:“ 宝光天子 者,谓 日天子 也……復有经云: ********* 名 宝意 ,作 日天子 。”
日天子是汉语佛教术语,指佛教密宗中太阳的拟人化神格,象征光明、智慧与破除无明的力量。其释义可从以下角度展开:
日天子(rì tiān zǐ)
字面解构:
综合义:指佛教中统御太阳的神祇,司职光明与能量,为护持佛法的天部尊神之一。
密宗神格地位
日天子位列佛教“十二天”之一,属护法神体系,与月天子对应。其形象常驾金色马车巡行天际,象征永恒不灭的智慧光明,破除众生痴暗 。
梵语对照:Āditya(阿底提耶,太阳神)或 Sūrya-deva(日天)。
象征意义
原型可溯至吠陀经典中的太阳神苏利耶(Sūrya),后融入佛教神系(《宗教词典》,上海辞书出版社)。
唐代密宗典籍如《不空羂索神变真言经》将其汉化为帝王冠冕形象,反映“天帝”的本土化演绎 。
引申义:
权威参考来源:
“日天子”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合具体来源分析:
一、佛教文化中的含义 指观世音菩萨的化身,常见于佛经典籍。据《法华义疏》记载,日天子与宝光天子、宝意天子为同一概念。这一用法多见于宗教文献,强调菩萨以不同形态普度众生,如隋代吉藏所述:“观世音名宝意,作日天子”。
二、民间引申含义 部分现代词典(如查字典)收录了其作为“孩子父亲”的引申义,可能源于对“天”象征权威的联想,如例句“他对孩子如日天子般慈爱”。但该用法缺乏广泛文献佐证,可能属地域性表达。
需注意:
建议结合具体文本语境判断词义,宗教类文献优先采用佛教解释,若遇特殊引申用法需进一步考证。
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