(1).指夏至或冬至。古人认为，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，于夏至运行到极北之处，于冬至运行到极南之处，故称日至。夏至日照最长，称长至；冬至日照最短，称短至。《左传·庄公二十九年》：“凡土功……日至而毕。” 杨伯峻 注：“日至，冬至。”《孟子·告子上》：“今夫麰麦，播种而耰之……浡然而生，至於日至之时，皆熟矣。” 杨伯峻 译注：“日至，此指夏至。”
(2).天天来到。《墨子·尚贤中》：“夫治之法将日至者也。日以治之，日不什脩。”《史记·白起王翦列传》：“居三月，诸侯攻 秦 军急， 秦 军数却，使者日至。”
“日至”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
指夏至或冬至
古人通过观察太阳运行轨迹，认为夏至时太阳运行到赤道最北端（北回归线），白昼最长，称“长至”；冬至时运行到最南端（南回归线），白昼最短，称“短至”。这一概念在《左传》《孟子》等古籍中均有记载，如《左传·庄公二十九年》提到“日至而毕”，杨伯峻注“日至”即冬至。
引申为事物发展的极致状态
现代语境中，“日至”有时用于比喻事物发展到最佳或最高阶段，例如形容人的能力或成就达到顶峰。
“天天来到”
在部分古籍中，“日至”表示每日到达或持续发生。例如：
古代文献中的“日至”
现代使用建议
该词属于文言词汇，日常使用较少，多见于历史、文学领域或成语化表达中。
“日至”的核心含义与太阳运行规律相关，既体现古代天文学认知，又衍生出时间节点和事物状态的比喻。如需更多古籍原文，可参考《左传》《墨子》等文献。
《日至》是一个中文词汇，一般用作古代文献中表示时间的词语。在古代，人们常用“日至”来描述太阳从东方升起到达最高点的过程。
《日至》的拆分部首是“日”字，它是一个非常常用的汉字部首，表示太阳。根据《康熙字典》的编写规则，它的笔画数是4画。
而“至”字的拆分部首是“至”字本身，它表示抵达、达到的意思。根据《康熙字典》，它的笔画数是6画。
《日至》这个词的来源可以追溯到中国古代的文献、诗歌和著作中。它是汉字发展的一个历史遗存，广泛出现在《诗经》、《楚辞》等文学作品中。
繁体字“日至”在书写形式上和简体字“日至”相同，只是笔画的顺序稍有不同，但两者的含义是一样的。
在古代，汉字的写法与现代有所不同。对于《日至》这个词，古时人们常常使用篆字形式来书写。篆字是汉字的一种古老形式，起源于商代至西周的青铜时期。
以下是几个使用《日至》的句子：
1. 早晨，太阳渐渐升起，日至东方。
2. 时间已经过去了一半，午后的太阳已经日至中天。
3. 春天的阳光温暖而明媚，阳光日至。
与《日至》相关的词汇有：
- 日光：太阳的光线。
- 日出：太阳从地平线上升起的现象。
- 日落：太阳从地平线上沉下的现象。
- 日全食：月球完全掩蔽太阳的现象。
- 日晷：用于测定时间的仪器，由太阳的影子确定时间。
与《日至》的近义词有：
- 日中：太阳达到最高点的时候。
- 日中天：太阳正好在头顶的时候。
与《日至》的反义词有：
- 日出：太阳从地平线上升起的现象。
- 日落：太阳从地平线上沉下的现象。
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