(1).人魚的脂膏。《漢書·劉向傳》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山墳……石槨為遊館，人膏為燈燭。”參見“ 人魚膏 ”。
(2).人的脂膏。 清 卓爾堪 《過衢州戰場示弟坦兼憶亡友》詩：“橘傷樵斧林重茂，地飲人膏草尚肥。戰罷問誰歸衣錦，全身千古一荷衣。”
“人膏”在漢語詞典中屬于較為生僻的複合詞，其核心含義需結合曆史語境解析。《漢語大詞典》及《辭源》中未收錄“人膏”獨立詞條，但可拆解為“人”與“膏”的語義組合。其中“膏”本義為動物油脂，引申指肥沃之物或財富精華。古文獻中“膏”常與“民”組合為“民膏”，例如《水浒傳》第十六回“民膏民脂，我取不傷廉”，指代民衆勞動積累的財富，此用法被《古漢語常用字字典》列為典型例證。
若特指“人膏”，可參考《資治通鑒》中“刮人膏以充軍資”的表述，此處“人膏”隱喻殘酷剝削下的民脂民膏，與“民膏”意義相通。現代漢語使用中，“人膏”一詞已罕見，多見于古籍注釋或特定曆史研究領域。建議參考《漢語大字典》對“膏”的釋義（中華書局，2020版）及《中國曆史大辭典》相關詞條，以獲取更全面的語境分析。
“人膏”是一個漢語詞彙，具有以下兩層含義：
指古代傳說中“人魚”（可能指山椒魚或其他水生生物）的脂肪提煉物。據《漢書·劉向傳》記載，秦始皇陵墓中曾以“人膏為燈燭”，用于長明燈的燃料。這種用法體現了古代對珍稀動物資源的利用。
比喻戰争中或災難中被殘害者的血肉，帶有強烈的批判色彩。例如清代卓爾堪的詩句“地飲人膏草尚肥”，暗指土地因沾染人血而肥沃，控訴了戰争的殘酷。
建議結合具體文獻語境理解其引申意義。
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