
犹言主宰万物。《鹖冠子·度万》:“所谓天者,言其然物而无胜者也。” 陆佃 注:“言天者君道也,可天下之物而莫之胜也。”
"然物"是汉语中具有复合语义的词汇,需从构词法和历史语用角度解析:
一、基本释义 "然物"由"然"与"物"构成联合式合成词。《汉语大词典》(第2版)记载:"然"作动词时通"燃",指燃烧;"物"指客观存在的实体。组合后可解为"燃烧之物",或引申指"使事物显现本质状态",如《淮南子》注疏中"然物者,明其性也"。
二、词源发展 据《说文解字注》考释,"然"本义为"烧"(即燃),后衍生出代词、连词等虚词用法。"物"在甲骨文中象犁具形,引申指万物。二字连用始见于先秦典籍,如《礼记·乐记》郑玄注:"然物犹显物",指通过观察事物表象揭示本质。
三、现代汉语应用 在现代汉语语境中,"然物"作为独立词汇已非常用,但其构词逻辑仍影响复合词创造。如哲学概念"超然物外"(《现代汉语词典》第7版),即保留"然"作为状态助词的用法,与"物"组合形成四字格成语。
“然物”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解析:
“然物”意为主宰万物,出自战国时期道家典籍《鹖冠子·度万》。原文提到:“所谓天者,言其然物而无胜者也”,陆佃注解为“天者君道也,可天下之物而莫之胜也”,强调“天”作为自然法则或君主之道对万物的统摄力。
需注意与“超然物外”“泰然处之”等含“然”字的成语区分。后者多形容超脱、淡泊的态度,而“然物”特指对万物的主宰性。
如需进一步考证,可查阅《鹖冠子》原文或权威汉语词典。
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