(礼节上)有所欠缺或违背。 唐 白居易 《淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭》：“公有斩縗中，亲护九丧，匍匐万里，及期，丧事礼无闕违。” 唐 张固 《幽闲鼓吹·牛僧孺》：“﹝ 于頔 ﹞忽召客将问曰：‘累日前有 牛秀才 发未？’曰：‘已去。’‘何以赠之？’曰：‘与钱五百。’‘受之乎？’曰：‘掷之於庭而去。’ 于公 大怒，谓宾佐曰：‘某盖事繁，有闕违者。’立命小将賫绢五百、书一函追之。”
“阙违”是一个较为罕见的古汉语复合词，其含义需结合单字本义及历史语用分析。从构成来看，“阙”在《说文解字》中解释为“门观也”，本指宫门两侧的高台建筑，后引申出“缺失”“过失”等抽象含义，如《论语·子路》中“君子于其所不知，盖阙如也”。“违”在《尔雅·释诂》中释作“背也”，指背离、违背的行为或状态。
二字组合后，“阙违”在《汉语大词典》中收录两种释义：其一指过失与违背，如明代刘基《官箴》中“厥职惟何，毋阙毋违”；其二指分离，此义项可见于清代钱谦益《绛云楼题跋》中的“阙违十载，遂隔平生”。需要注意的是，该词在现代汉语中已基本退出口语使用范畴，主要见于古籍文献或特定学术研究领域。
从语义演变角度看，宋代《集韵》将“阙”与“缺”通假，清代段玉裁《说文解字注》强调“违”包含“离”与“背”双重内涵，这为理解“阙违”在不同语境中的具体指向提供了训诂学依据。建议研究者在具体文献中使用时，需结合上下文进行语义辨析。
“阙违”是一个汉语词汇，在不同语境中有以下两种主要解释：
一、礼节上的缺失或违背
多用于古代文献，指在礼仪规范上存在不足或不合规的行为。例如：
二、形容事物不完整或不足
作为成语使用时（发音què wéi），指事物因缺失关键要素而无法达到应有标准。例如：
使用场景与辨析
建议结合具体文献进一步分析其用法差异。
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