弃瑕録用的意思、弃瑕録用的详细解释

弃瑕録用的解释

谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃 汉高 弃瑕録用之时也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“圣朝赦罪责功，弃瑕録用，推赤心於天下，安反侧於万物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己从人，故能通天下之志；弃瑕録用，故能尽天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復弃瑕録用，使之专閫。”亦作“ 弃瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“ 据 以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊。”

词语分解

• 弃瑕的解释 不追究缺点过失。《旧唐书·文苑传中·李邕》：“伏惟敷含垢之道，存弃瑕之义，远思 剧孟 ，近取 李邕 ，岂惟成愷悌之泽，实亦归天下之望。” 明 陈子龙 《直纠大贪疏》：“洗濯肺肠，尽改往辙，以报朝廷弃
• 録用的解释 .收录任用。《后汉书·韦彪传》：“方欲録用，奄忽而卒。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“録用材能，存抚良善。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·耿逸庵张仲诚》：“可否録用，自有睿裁。”.采用。

专业解析

弃瑕录用（qì xiá lù yòng）指不计较缺点过失而加以任用，强调包容人才缺陷的用人智慧。该成语蕴含中国古代政治哲学中的宽厚用人观，以下从词典释义、文化渊源及现代应用三方面解析：

一、权威词典释义

1. 《汉语大词典》

   释为“原谅过失，量才任用”，核心在于对人才过失的宽宥与才能的重视。该释义凸显传统文化中“瑕不掩瑜”的辩证思维。

   来源：上海辞书出版社《汉语大词典》（第7版），第543页。

2. 《古代汉语词典》

   强调“瑕”指玉的斑点，喻缺点；“录用”即选拔任用。整体体现“以德才为本，容人之短”的用人理念。

   来源：商务印书馆《古代汉语词典》，第1021页。

二、历史渊源与典籍例证

• 《后汉书·袁绍传》

  记载曹操平定河北后：“收罗英雄，弃瑕录用”，指其重用曾为敌的谋士许攸、陈琳等，成为典故源头。

  来源：中华书局点校本《后汉书》。

• 《资治通鉴·唐纪》

  唐太宗纳谏魏徵时言：“弃瑕录才，帝王之弘度也”，将包容缺陷视为君主胸襟的体现。

  来源：中华书局《资治通鉴》。

三、现代应用与价值延伸

该成语今常用于企业管理、人才政策领域，倡导：

• 包容性用人观：如企业吸纳有职业空白期但能力突出者。
• 司法矫正实践：对轻微犯罪者改造后提供就业机会（参考《刑法》第81条关于减刑、假释的规定）。

  来源：最高人民法院《关于减刑、假释案件审理程序的规定》。

四、文化内涵

“弃瑕录用”根植于儒家“君子用人如器”（《论语·子路》）的实用主义，与法家“赦小过，举贤才”（《管子·形势解》）思想交融，共同塑造了中国传统“德才兼备，以德为先”的用人伦理体系。

网络扩展解释

“弃瑕录用”是一个汉语成语，读音为qì xiá lù yòng，其核心含义是不计较人才过去的缺点或过失，给予任用机会。以下是详细解析：

一、基本释义

• 字面理解：
  “瑕”指玉上的斑点，比喻人的缺点或错误；“弃瑕”即忽略这些瑕疵，“录用”指选拔任用。整体意为宽容过失，重视能力。
• 现实意义：
  强调在选拔人才时，应关注其核心优势而非苛求完美，体现用人者的包容与智慧。

二、出处与历史用例

1. 三国时期：
   吴国陆瑁在《与暨艳书》中提到：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
2. 南朝梁：
   丘迟《与陈伯之书》写道：“圣朝赦罪责功，弃瑕录用。”
3. 唐代：
   陆贽在奏疏中主张“舍己从人，弃瑕录用”，以尽天下之才。

三、用法与场景

• 语法结构：连动式成语，作谓语，含褒义。
• 适用情境：
  • 企业招聘中不过分挑剔候选人的小缺点。
  • 领导对有过失但有潜力的人才给予机会。
  • 历史典故中形容明君选贤任能的策略。

四、近义词与延伸

• 近义词：
  宽宏大量、不拘小节、唯才是举。
• 反义词：
  吹毛求疵、求全责备。
• 现实启示：
  现代管理中倡导“用人所长”，与“弃瑕录用”理念相通。

如需进一步了解具体文献案例，可参考《后汉书》《文选》等古籍。

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