继承帝统。《汉书·昭帝纪赞》：“昔 周成 以孺子继统，而有 管 蔡 四国流言之变。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》：“自古继统之主，必有郊配之义。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“未有兵藏於库，士散於家，而传序继统，中外晏然，如今日之盛也。” 胡朴安 《＜中国文学史＞序》：“ 金 初未有文字，及 太宗 继统，伐 宋 取 汴京 图籍， 宋 士多归之。”
继统是汉语中一个具有历史传承色彩的复合词，其核心含义指“继承前人的统系或法统”，强调在政治、宗法或文化脉络中接续正统地位。根据《汉语大词典》解释，“继”为接续、延续，“统”指一脉相承的系统或法统，二字组合后多用于描述权力、地位或文化传统的承袭关系。
从历史语境看，该词常见于古代文献中，特指帝王或宗族继承正统。例如《汉书·霍光传》记载：“昭帝崩，亡嗣，大将军光承皇太后诏，迎立昌邑王贺，贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱，光忧懑……更选贤而立之，是为宣帝，继统中兴。”此处“继统”即强调宣帝继承汉朝皇统的合法性。
现代汉语中，“继统”的使用范畴扩展至文化、学术等领域。如《现代汉语词典》指出，其可泛指引申为“接续某种传统或体系”，例如“儒家思想在中国历史上继统千年，影响深远”。此外，在宗法制度研究领域，该词常与“嫡长子继承制”结合，描述家族权力与祭祀权的传递规则。
需说明的是，该词的权威释义可参考《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年版）及《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年版），两书均从语义演变和语用角度进行了系统梳理。
“继统”是一个汉语词语，主要用于描述古代帝王继承统治权或政治统绪的行为。以下是详细解释：
“继统”是古代政治文化中强调政权合法性与延续性的核心概念，既包含权力交接的形式，也暗含对正统性的要求。其使用多见于史书与政治文献，反映了中国传统王朝的继承制度。
如需进一步了解具体历史事件中的“继统”案例，可查阅《汉书》《三国演义》等文献原文。
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