冠名。《汉书·江充传》：“ 充 衣纱縠襌衣，曲裾后垂交输，冠襌纚步摇冠，飞翮之缨。” 颜师古 注引 服虔 曰：“冠襌纚，故行步则摇，以鸟羽作缨也。”《晋书·慕容廆载记》：“时 燕 代 多冠步摇冠， 莫护跋 见而好之，乃歛髮袭冠，诸部因呼之为 步摇 ，其后音讹，遂为 慕容 焉。”
步摇冠是中国古代一种兼具装饰性与礼仪性的女性首服，其名称源于佩戴时随步履摇曳生姿的动态特征。以下从汉语词典释义角度详细解析：
指行走时的动作。《说文解字》释“步”为“行也”，此处引申为人体移动时的姿态。
意为摆动、颤动。《广雅·释诂》载“摇，动也”，生动描述饰件悬垂晃动的视觉效果。
广义指头部冠饰，《礼记·冠义》称“冠者，礼之始也”，表明其兼具礼制功能。
核心定义：以垂挂珠玉、金枝等可活动部件的冠饰，行走时部件摇曳发声，形成视觉与听觉的双重美感。
主体多为金、银、玉材质，冠体缀有“步摇簪”——即顶端附有悬垂链饰的金属发簪（如金凤、花树），链下衔珠玉、铃铛等。辽宁北票十六国墓葬出土的金步摇冠实物（冯素弗墓）即呈现树状金枝与叶形摇叶的典型设计。
通常固定于发髻或巾帼（头巾）之上，多见于贵族女性祭祀、朝会等正式场合。
汉代起被纳入舆服制度，《后汉书·舆服志》载皇后礼服“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝”，象征身份等级。其摇曳姿态亦被赋予“步履端庄”“仪态雍容”的伦理寓意。
学界认为步摇冠可能受中亚游牧民族冠饰影响，战国已有雏形，汉代定型为礼制首饰。魏晋南北朝时期随民族融合广泛流行，《释名·释首饰》明确记载“步摇，上有垂珠，步则摇动也”。
唐诗中多见艺术化描写，白居易《长恨歌》“云鬓花颜金步摇”即指杨贵妃所戴步摇冠，印证其唐代仍为宫廷时尚。
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步摇冠作为汉唐服饰文化的标志性符号，其定名源于“步摇”的动态特征，本质是礼制与审美结合的贵族首服。其工艺设计、佩戴规范及文化隐喻，深刻反映了古代中国的舆服制度与艺术哲学。
步摇冠是古代一种装饰性冠饰，其名称源于佩戴者行走时垂挂的饰件会随之摇动。以下从多个维度综合解析这一文化符号：
步摇冠是将步摇（垂挂饰件的首饰）固定在冠帽上的组合头饰。其典型特征是以金属材质（如金、铜）制作基座，顶部饰有花树状枝杈或动物造型（如鹿角、牛头），并悬挂叶片、垂珠等可活动装饰。
重要出土文物包括：
注：该头饰存在性别认知误区，早期学者多认为属女性专属，但考古发现证实其为慕容鲜卑男性贵族标识。更多完整信息可参考辽宁省博物馆《山河与共》特展。
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