东方之神。 晋 张协 《杂诗》：“ 太昊 启东节，春郊礼青祇。” 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕教》：“今玄司调气，青祇佇节。” 胡之骥 注：“ 潘岳 《藉田赋》註曰：‘青，东方之色，以取发生之象。祇，地神也。’” 宋 范仲淹 《谢贺正启》：“某启，伏以青祇布职，珠纬穷天。”
青祇是汉语中的古典词汇，具有特定的文化内涵与祭祀背景，主要含义如下：
字义解析
“青”指东方或春季，象征万物生发之色；“祇”（qí）为地神之名，源于古代自然崇拜。二者组合后，“青祇”特指代表东方或春季的地祇神，是古代祭祀体系中与方位、季节相关的神祇之一。
文化内涵
在传统五行学说中，东方属木，对应青色与春季，因此“青祇”被视为司掌春生之力的地神。其神职涵盖万物复苏、农事起始，如《史记·封禅书》记载的五方帝祭祀中，青帝（青祇的别称）主东方，象征生命萌发。
祭祀背景
古代帝王常于立春祭祀青祇，祈求风调雨顺。唐代杨炯《青帝碑文》载：“青祇司春，木德标年”，印证其作为春季守护神的地位，仪式多与农耕文化紧密关联。
文献参考
（注：因古籍原文无直接网络链接，引用标注来源文献名称；现代学术资源可参见《汉典》字库释义或《中国神话人物大辞典》相关条目。）
此解释综合古典文献与祭祀传统，体现词汇的宗教、文化双重属性。
“青祇”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
读音：qīng qí（部分网页标注为qīng zhī，但权威来源如、均支持qīng qí）。
构成：
东方之神
主要用于古代诗文，如：
引申象征
因“青”关联春季与生长，“青祇”常暗含对农事、自然规律的敬奉。
部分非权威来源（如）提到佛教中“青祇”指“年幼神灵”或形容“幼稚之人”，但此用法未见于主流典籍，可能为特定语境下的衍生义或误传。
如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或魏晋南北朝诗文注疏。
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