吊祭且哀哭之。《礼记·杂记下》：“既葬，大功，弔哭而退，不听事也。”《汉书·贾山传》：“古之贤君於其臣也，尊其爵禄而亲之；疾则临视之亡数，死则往弔哭之。”
吊哭，汉语复合词，由“吊”与“哭”两个语素构成。根据《汉语大词典》释义，“吊”指对丧事或受难者的慰问，“哭”指因悲痛而流泪发声，组合后特指在丧葬仪式中表达哀悼的行为。其内涵可从三方面解析：
一、结构解析与字源演变 “吊”甲骨文作“弔”，象人持弓形，《说文解字》释为“问终”，本义为慰问丧家。此义项在《左传·庄公十一年》中已有印证：“宋大水，公使吊焉”。“哭”金文从犬从吅，《说文》注为“哀声”，《礼记·檀弓》载“哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之”，可见其情感表达功能。
二、历史文化语境 古代丧礼中，“吊哭”是重要仪轨。《仪礼·士丧礼》规定吊客需“入门哭，升自西阶”，《新唐书·礼乐志》载五品以上官员丧礼须设“吊哭之位”。韩愈《祭十二郎文》“殓不凭其棺，窆不临其穴”的表述，正是吊哭仪式的文学化呈现。
三、现代语义延伸 现代汉语中该词多用于书面语境，如《人民日报》2020年报道抗疫烈士悼念活动时使用“民众自发吊哭”的表述。商务印书馆《现代汉语应用词典》将其列为B类文化词汇，注明适用于历史题材文本或正式悼念场景。
“吊哭”是一个汉语词语，读音为diào kū，其核心含义为吊祭死者并哀哭，常用于表达对逝者的哀悼与追思。以下是详细解释：
“吊哭”融合了仪式与情感，既指具体的吊唁行为，也承载着对逝者的深切哀思，常见于历史文献和诗词中。如需进一步了解，可参考《礼记》《汉书》等典籍或相关文学评析。
哀毁按求坌愤虿芥漼弛大肠达干道乏雕花吊拷綳扒调署订譌对虾番饼丰餽桴炭改期稾荐高末广结良缘归马放牛函轘闳钜化覃回源火鉴叫名酒魄蠲法蓝牙连章里陌隆德龙山文化梅桃子末臣辟牒僻说乞嚯清瑟气炎炎仁圣软丢答省钞视丹如绿寿征瘦状树阙属役酥脆糖房贪囊天仙果同舍颓节退送瓮虀仙尘闲都枭獍