
亦作“ 贫生子 ”。1.穷书生。《敦煌变文集·丑女缘起》:“后忽经行街巷,见贫生子姓 王 ,施问再三,当时便肯。”一本作“ 贫生 ”。《醒世姻缘传》第三一回:“又有那二百多名贫生,也要入在飢民队里吃粥。”
(2).为书生对自己的谦称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“生取金以奉夫人曰:‘贫生旅食,姑此为礼,无以微见却。’”
"贫生"是汉语中具有历史语境的复合词,最早可追溯至宋元时期,由"贫"与"生"二字构成语义关联。《汉语大词典》将其解释为"穷书生"的谦称,特指经济困窘的读书人群体。该词在明清话本小说中高频出现,如《儒林外史》第三回"周学道校士拔真才"章节,范进便自称"贫生",反映其秀才身份与经济窘况的双重特征。
从构词法分析,"贫"取《说文解字》"财分少也"之本义,引申为物质匮乏状态;"生"在此处作名词后缀,指代特定身份群体,类似"晚生""小生"的用法。明代张自烈《正字通》指出这种构词方式常见于文人自称,兼具自谦与表明社会身份的功能。
该词在语义演变中呈现三个维度:其一指未仕的寒门学子,如《二刻拍案惊奇》卷四"青楼市探人踪"中"贫生"与"官宦"形成阶层对比;其二作科举应试者谦称,见《醒世恒言》第二十卷"张廷秀逃生救父";其三现代引申为励志意象,常见于教育类文献形容勤工俭学者,如《民国教育史》记载北平高校"贫生补助制度"。
北京大学《汉语历史语法词典》收录该词项时强调,其语用功能超越单纯经济状况描述,更承载着传统社会对读书人"安贫乐道"的价值期待。现代汉语中虽较少单独使用,但在研究古代社会阶层、科举制度的相关学术著作中仍保持语料价值。
“贫生”是一个汉语词汇,在不同语境中有以下含义:
如需进一步考证古典出处,可参考《敦煌变文集》《醒世姻缘传》等文献(来源:、4、6)。
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