古代设坛供祭祀的地方。《红楼梦》第七八回：“借葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？”
坛畤是中国古代祭祀文化中的专有名词，由"坛"与"畤"二字复合构成。"坛"指以土筑成的方形或圆形高台，《说文解字》释为"祭场也"（《汉语大词典》第2册，1990年版）；"畤"特指祭祀五帝的固定场所，《史记集解》引张晏注称"五帝之畤在雍，畤者神灵所止"（《史记·封禅书》，中华书局1959年版）。二字合称"坛畤"，即专指帝王祭祀天地神灵的礼仪建筑群。
从功能演变看，坛畤制度始于秦襄公设立西畤祭白帝（公元前770年），至汉武帝元鼎五年（公元前112年）于甘泉宫建泰畤祭太一神达到鼎盛（《汉书·郊祀志》，中华书局1962年版）。其建筑形制多取"天圆地方"理念，主体由三层圆坛与方形壝垣构成，对应《周礼》"苍璧礼天，黄琮礼地"的典制要求（《三礼图集注》，国家图书馆藏宋刻本）。
北京社稷坛（今中山公园内）作为现存的坛畍遗存，完整保留了明代"一坛双畤"格局：中央方形祭坛象征"五色土"，东西配设青、赤二畤，南置白色石龛，北立黑色砖室，暗合五行方位（《明史·礼志》，中华书局1974年版）。这种将抽象宇宙观物化为建筑空间的设计，体现了中国古代"象天法地"的营造哲学（《中国古代建筑史》，刘敦桢著，中国建筑工业出版社1984年版）。
“坛畤”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境中有所差异，需结合权威资料综合分析：
祭祀场所（）
根据汉典及《红楼梦》引例，“坛畤”指古代设坛祭祀的地方。其中“坛”为祭坛，“畤”特指祭祀场地（读作zhì）。例如《红楼梦》第七八回中“借葳蕤而成坛畤兮”，即描述以草木装饰祭祀场所的场景。
引申含义（）
部分现代词典（如查字典）将其解释为“人们聚集讨论、交流的场所”，强调集体智慧与思想碰撞的功能，此处“畤”读作zhǐ。但此用法较罕见，可能为现代引申或误传。
建议进一步查阅《汉语大词典》或《辞源》获取更权威的历时语义演变分析。
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