《晋书·潘岳传》、《世说新语·容止》载： 晋 潘岳 美姿容，尝乘车出 洛阳 道，路上妇女慕其丰仪，手挽手围之，掷果盈车。 岳 小字 檀奴 ，后因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱幕的男子的美称。 唐 温庭筠 《苏小小歌》：“ 吴 宫女儿腰似束，家在 钱唐 小江曲，一自 檀郎 逐便风，门前春水年年緑。” 南唐 李煜 《一斛珠》词：“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向 檀郎 唾。”《金6*瓶6*梅词话》第五一回：“何时借得东风便，刮得 檀郎 到枕边。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·题青溪遗事画册·读书》词：“竹响似行人， 檀郎 迴顾频。”
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"檀郎"是汉语中具有古典文学色彩的称谓词，其核心含义包含两层：一为历史人物代称，二为文学意象。该词源于西晋文学家潘安，因其本名潘岳，小字檀奴，且以容貌俊美著称，《世说新语》载其出行时"妇人连手萦绕，投之以果"的典故，故后世以"檀郎"指代美男子。
在诗词创作中，"檀郎"逐渐演变为特定文学意象。李煜《一斛珠》中"烂嚼红茸，笑向檀郎唾"的描写，将之塑造成闺阁情事的核心符号，代表女子对情郎的亲昵称谓。宋词中更形成固定词格，如李清照《丑奴儿》"笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉"，展现其作为夫妻间爱称的语言功能。
从语义演变角度看，《汉语大词典》明确记载其发展轨迹：由特指潘安（本义）→泛指俊美男子（引申义）→转为女子对夫婿或恋人的雅称（转义）。这种词义变迁折射出古代社会对才貌双全男性的审美取向，以及文学创作中借古喻今的表达传统。
该词在现代汉语中的使用呈现两种形态：一是在仿古文体中保留原有意象，二是在网络语境中被解构重塑。值得注意的是，《辞源》特别标注其常见于"闺阁文学"的文体特征，这与古代女性创作受限而需借典抒怀的社会背景密切相关。
“檀郎”是古代文学中常见的意象，其含义和用法可综合以下要点解释：
“檀郎”源于西晋美男子潘岳（字安仁，小字檀奴）。据《晋书》记载，潘岳容貌俊美、风度潇洒，乘车出行时妇女常围堵掷果示爱。后世以“檀奴”或“檀郎”代指女性倾慕的男子，逐渐演变为对丈夫或情人的美称。
如今多用于古典文学研究或诗词创作，偶见于文艺化表达中，如“檀郎谢女”形容才子佳人。
如需具体诗词分析或更多历史典故细节，可参考《世说新语》《晋书》等文献。
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