僧寺住持。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“生不免从行者参堂头和尚至德大师 法本 。”《水浒传》第九十回：“今因奉詔破 辽 到此，得以拜见堂头大和尚，平生万幸。”《儿女英雄传》第三一回：“一时三个人，倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘，翰林学士回想作秀才时的况味。”亦省称“ 堂头 ”。 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“公明日凌晨遂去，纔到门首，乃遇首座，问：‘侍郎入寺何早？’公云：‘特去堂头通话。’座云：‘堂头有何言句开示？’”
“堂头和尚”是一个汉语词汇，主要用于指代佛教寺院中的核心管理者。以下是详细解释：
“堂头和尚”在传统语境中特指僧寺的住持，即寺院的最高管理者（方丈）。其字面意义为“佛堂之首的僧人”，体现了对寺院主持者地位的尊称。
部分现代解释（如）提到该词可引申为“某领域顶尖人物”，但这一用法较少见于权威典籍，可能是基于原义的比喻性扩展，需结合具体语境判断。
如需更多文献例证或佛教职衔体系的相关扩展，可参考《五灯会元》《儿女英雄传》等典籍。
《堂头和尚》是一个成语，通常用来形容一个人在外表上看起来很有道貌岸然，但实际上却并不如此。
《堂头和尚》的拆分部首为「土」和「水」，以及总笔画数为13。
《堂头和尚》这个成语最早出现在元代文学家郑清之的《醒世恒言·五斗米道》中。成语的意思是指和尚在堂前面摆着供桌，看起来虔诚，但实际上供桌上只放着一个空碗，里面没有米。因此，用「堂头和尚」来形容表面上很虔诚但实际上虚伪的人。
《堂頭和尚》（堂頭和將）是这个成语的繁体字写法。
成语《堂头和尚》的古时候汉字写法为「庣頭和尙」（庣头和尙）。
他天天去寺庙，站在堂头看起来像个和尚，但实际上他从来没真正信仰过佛教，是个典型的「堂头和尚」。
组词：和尚、堂头、堂前、和尚庙。
近义词：装腔作势、伪善、假道学。
反义词：真诚、实心话。
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