僧寺住持。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“生不免從行者參堂頭和尚至德大師 法本 。”《水浒傳》第九十回：“今因奉詔破 遼 到此，得以拜見堂頭大和尚，平生萬幸。”《兒女英雄傳》第三一回：“一時三個人，倒像是堂頭大和尚重提作行腳時的風塵，翰林學士回想作秀才時的況味。”亦省稱“ 堂頭 ”。 宋 陳善 《扪虱新話·韓文公與大颠論佛法》：“公明日淩晨遂去，纔到門首，乃遇首座，問：‘侍郎入寺何早？’公雲：‘特去堂頭通話。’座雲：‘堂頭有何言句開示？’”
“堂頭和尚”是一個漢語詞彙，主要用于指代佛教寺院中的核心管理者。以下是詳細解釋：
“堂頭和尚”在傳統語境中特指僧寺的住持，即寺院的最高管理者（方丈）。其字面意義為“佛堂之首的僧人”，體現了對寺院主持者地位的尊稱。
部分現代解釋（如）提到該詞可引申為“某領域頂尖人物”，但這一用法較少見于權威典籍，可能是基于原義的比喻性擴展，需結合具體語境判斷。
如需更多文獻例證或佛教職銜體系的相關擴展，可參考《五燈會元》《兒女英雄傳》等典籍。
《堂頭和尚》是一個成語，通常用來形容一個人在外表上看起來很有道貌岸然，但實際上卻并不如此。
《堂頭和尚》的拆分部首為「土」和「水」，以及總筆畫數為13。
《堂頭和尚》這個成語最早出現在元代文學家鄭清之的《醒世恒言·五鬥米道》中。成語的意思是指和尚在堂前面擺着供桌，看起來虔誠，但實際上供桌上隻放着一個空碗，裡面沒有米。因此，用「堂頭和尚」來形容表面上很虔誠但實際上虛僞的人。
《堂頭和尚》（堂頭和將）是這個成語的繁體字寫法。
成語《堂頭和尚》的古時候漢字寫法為「庣頭和尙」（庣頭和尙）。
他天天去寺廟，站在堂頭看起來像個和尚，但實際上他從來沒真正信仰過佛教，是個典型的「堂頭和尚」。
組詞：和尚、堂頭、堂前、和尚廟。
近義詞：裝腔作勢、僞善、假道學。
反義詞：真誠、實心話。
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