太学的意思、太学的详细解释
太学的解释
[the highest seat of learning in ancient times in China] 中国古代最高学府,即国学
观太学。——《后汉书·张衡传》
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
君则在太学。
详细解释
国学。我国古代设于京城的最高学府。 西周 已有太学之名。 汉武帝 元朔 五年(公元前124年)立五经博士。弟子五十人，为 西汉 置太学之始。 东汉 太学大为发展， 顺帝 时有二百四十房，一千八百五十室。 质帝 时，太学生达三万人。 魏 晋 到 明 清 ，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。《汉书·武帝纪》：“兴太学，修郊祀。”《儒林外史》第十九回：“贡入太学肄业。”参见“ 大3学 ”。
词语分解
- 太的解释 太 à 过于：太长。 极端，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太夫人（旧时尊称别人的母亲）。 笔画数：； 部首：大； 笔顺编号：
- 学的解释 学 （學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”
专业解析
太学是中国古代由国家设立的最高学府和教育管理机构，其名称与制度在不同朝代有所演变，核心功能是培养国家精英人才、传承儒家经典文化。以下是详细释义与历史沿革：
一、定义与性质
太学是中央官学的核心机构，始设于西汉武帝时期（公元前124年），以传授儒家经典为主，选拔优秀学子入读，毕业后可经推荐或考核进入仕途。其性质相当于国家级高等教育学府，地位高于地方官学（如州学、府学）。
二、历史沿革
- 汉代创立
汉武帝采纳董仲舒建议，设“五经博士”于太学，学生称“博士弟子员”，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为教材，规模达数千人（《汉书·儒林传》）。
- 隋唐至宋的鼎盛
唐代太学隶属国子监，与国子学、四门学并列，招收五品以上官员子弟；宋代太学规模空前，王安石变法时推行“三舍法”（外舍、内舍、上舍），通过分级考试选拔人才（《宋史·选举志》）。
- 元明清演变
元代设国子学，明代改称国子监，太学职能逐渐并入其中。清代国子监延续“太学”职能，直至光绪三十一年（1905年）废除科举后裁撤（《清史稿·职官志》）。
三、教育内容与社会影响
- 课程体系：以儒家经典为核心，兼习律学、算学、书学等（唐代扩充“六学”）。
- 选拔机制：学生通过地方推荐或考试入学，成绩优异者可直接授官，成为科举制度的重要补充。
- 文化象征：太学是古代文教精神的象征，如东汉太学生曾参与“清议”运动，干预朝政（《后汉书·党锢列传》）。
四、权威文献佐证
- 《辞源》定义：“太学，古代国学，汉武帝始置。”（商务印书馆，2015修订版）
- 《汉语大词典》释义：“中国封建王朝的最高学府，汉以后历代多设太学，为传授儒家经典、培养官吏之所。”（汉语大词典出版社，1994）
- 《中国教育通史》指出：“太学是中央集权制下文化统一的产物，其兴衰反映古代文教政策的变迁。”（毛礼锐主编，山东教育出版社）
参考来源：
- 《汉书》《后汉书》《宋史》《清史稿》等正史典籍。
- 权威工具书：《辞源》《汉语大词典》。
- 教育史专著：《中国教育通史》《中国古代教育制度史料》。
网络扩展解释
太学是中国古代由国家设立的最高学府，其含义和发展可综合以下要点解释：
一、基本定义
太学是古代中央官学体系的核心机构，主要传授儒家经典，旨在为国家培养官员和学者。其名称始于西周，但作为制度化的教育机构则形成于汉代。
二、历史沿革
- 起源：西周已有“太学”之名，天子设辟雍，诸侯设泮宫，兼具教学与政治功能。
- 正式设立：汉武帝元朔五年（公元前124年）采纳董仲舒建议，在长安创立太学，首批招收50名学生。
- 后续发展：魏晋至明清期间，名称更迭为“国子学”“国子监”等，但核心职能延续，直至1905年科举制度废除。
三、功能与特点
- 教学内容：以儒家五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）为核心，注重经学研习。
- 师资管理：教师称为“博士”，需精通儒学且经朝廷选拔；学生称“博士弟子”或“太学生”，东汉鼎盛时期规模超3万人。
- 考核制度：采用“设科射策”（抽题考试）和“对策”（政论答辩）两种形式，成绩优异者可授官职。
四、历史意义
- 是汉武帝“独尊儒术”政策的关键举措，推动儒学成为官方意识形态。
- 开创了古代大规模官办教育模式，为后世国子监体系奠定基础。
- 部分朝代（如东汉）的太学曾参与政治活动，形成“清议”之风。
如需更完整信息，可参考汉代太学思维导图或百科词条。
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