
成佛证果之位。 元 吴莱 《三朝野史》:“人皆谓 弥远 是佛位中人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲:“所以接着就有《如来性起品》,叙述达到佛位以后所应作的事情,即怎样进行教化。”
佛位是汉语中的佛教术语,其核心含义可从以下三个层面解析:
指修行者通过戒定慧的修持,最终证得佛陀果位的层次。
《佛学大辞典》(丁福保编)定义:“佛果之位也。谓修行圆满,证得无上正等正觉之地位。”
《汉语大词典》 释义:“成佛之位。指修行成佛的果位。”
此义强调从凡夫到成佛的修行次第,是佛教解脱理论的核心目标。
引申为佛陀所代表的圆满智慧与慈悲境界。
《三藏法数》(明代佛教辞书)云:“佛位者,究竟觉了诸法实相,超越生死,住寂灭乐。”
此解突出佛位的精神高度,即断除烦恼、彻悟真理的终极状态。
指寺院中供奉佛像或象征佛陀的法座、坛城。
《中国佛教文化史》(孙昌武著)提及:“寺院设佛位以表恭敬,如法座、莲台等,皆为佛陀应化之依止。”
此用法常见于宗教仪轨,体现对佛陀人格化与神圣空间的建构。
佛位概念贯穿汉传佛教思想体系,既指向个体修行的终极成就(如《坛经》中“即心即佛”),亦关联寺庙的空间象征(如敦煌壁画中的“佛位图”)。其内涵融合了印度佛学与中国文化对“觉悟者”地位的诠释。
参考资料:
“佛位”是佛教术语,其核心含义及延伸解释如下:
指通过修行达到的成佛果位,即证悟无上觉悟的境界。佛教认为修行者需经历不同层次(称为“位”),最终成就佛果,获得圆满智慧与解脱。
总结来看,“佛位”既是佛教修行的终极目标,也承载了宗教文化中对神圣地位与智慧的象征意义。
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