(1).犹寒门。与世族豪门相对。 南朝 梁 沉约 《谢母封建昌国太夫人表》：“庆溢蓬门，荣流素族。” 唐 封演 《封氏闻见记·石志》：“素族无名策，故以纪行述耳，遂相祖习。”
(2).累代世族。《南史·王骞传》：“﹝ 王騫 ﹞尝从容谓诸子曰：‘吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。’” 南朝 梁 沉约 《答乐蔼书》：“ 谢安石 素族之台辅，时无丽藻，迄乃有碑无文。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“ 隋 有天下，文轨大同， 江 外， 山 东，人物殷凑。其间高门素族，非復一家。”
“素族”的汉语词典释义
“素族”是汉语历史词汇，特指魏晋南北朝时期无显赫官爵的士族阶层，与“华族”“高门”形成对比。其释义可从以下角度解析：
基本释义
“素族”指代非皇室、无世袭爵位的家族，成员多依靠才学或德行立足，属于士族中的次等门第（《汉语大词典》）。
历史沿革
该词常见于南朝文献，如《南史·王骞传》载：“吾家本素族，自可依流平进。”表明素族需通过科举或政绩晋升，区别于依靠门荫的贵族。
文化内涵
素族强调“清素”家风，如《南齐书·王晏传》称其“门素族”，指家族秉持儒学传统，注重礼教而远离权势争斗，反映当时社会对士族品行的评判标准。
文献例证
《资治通鉴·齐纪》注：“素族，谓先代无鼎贵者。”进一步说明其与累世公卿家族的区别，突显阶层流动特征。
（参考来源：《汉语大词典》《南齐书》《资治通鉴》）
“素族”一词在历史文献中主要有两种解释，其含义需结合具体语境和时代背景理解：
1. 寒门或非皇族世家
在魏晋南北朝时期，“素族”常指与世族豪门相对的普通士族或寒门。例如《南史·王骞传》提到“吾家本素族”，此处强调家族并非显赫皇族，但仍属士族阶层。南朝梁沉约的《谢母封建昌国太夫人表》中“庆溢蓬门，荣流素族”也体现了这一含义。
2. 累代世族
另一种解释指向“累代世族”，即非皇室但传承悠久的家族。如《南史》记载，南朝士族常以“素族”自称，既表明家族历史悠久，又隐含与皇权保持距离的态度。这种用法反映了士族阶层对自身清流身份的标榜，以及避免卷入政治斗争的意图。
词义演变与矛盾性
值得注意的是，南朝时期“素族”的两种含义存在矛盾，这与当时的社会变迁有关。原本指寒门的“素族”被士族借用，既为彰显优越性（如强调家族无需攀附权贵），也为在动荡政局中明哲保身。唐代文献如《封氏闻见记》则延续了“寒门”的用法，如“素族无名策”指普通家族无显赫功绩。
总结
该词需结合上下文判断具体指向：在魏晋南北朝多指非皇族的士族，唐代后更倾向寒门；南朝士族的自称则带有特定时代的社会心态。
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