绥祭的意思、绥祭的详细解释

绥祭的解释

古祭礼名。《仪礼·士虞礼》：“不绥祭，无泰羹湆胾从献。” 郑玄 注：“事尸之礼，始於绥祭，终於从献。‘绥’当为‘堕’。”《礼记·曾子问》：“摄主不厌祭，不旅不假，不绥祭，不配。” 郑玄 注：“‘绥’，《周礼》作‘堕’。” 孔颖达 疏：“谓欲食之时，先减黍稷牢肉而祭之於豆间，故曰绥祭。”

词语分解

• 绥的解释 绥 （綏） í 安抚：绥抚。绥远。绥集（安抚和笼络）。绥靖（安抚使平静）。 安好：顺颂台绥（旧时书信用语）。 古代指登车时手挽的索。 古代的旌旗和旒。 笔画数：； 部首：纟； 笔顺编号：
• 祭的解释 祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。 使用（法宝）：祭起一件法宝。 祭 à 姓。 笔画数：； 部首：示； 笔顺编号：

专业解析

"绥祭"是古代祭祀礼仪中的专用术语，读音为suí jì。该词由"绥"（安抚、安定）与"祭"（祭祀）两个语素构成复合式结构，特指祭祀过程中安抚神灵的特定仪节。据《仪礼·士虞礼》记载，绥祭包含三个核心环节：

1. 祭前降神：通过焚烧香草、献酒等仪式，引导神灵降临祭坛
2. 祭中安神：在正式献祭时，用特定手法摆放祭品（如将祭肺横向切割为三份），通过有序的陈列达到"安绥神座"的象征意义
3. 祭毕送神：完成主要祭祀程序后，用舒缓的乐舞和祷词恭送神灵归位

《周礼·春官·小祝》郑玄注指出，绥祭属于"吉礼"范畴，其本质是"安神之祭"，通过规范化的礼仪程序构建人神沟通的稳定通道。在汉代经学体系中，绥祭被纳入"三礼"研究的核心内容，贾公彦《仪礼疏》特别强调其"通阴阳，达幽明"的宗教功能。

现代汉语研究中，该词主要作为古汉语词汇标本收录于《汉语大词典》（1994商务版第9册），在语义演变方面仍保持单义性特征，未产生现代引申义项。

网络扩展解释

“绥祭”是古代祭祀礼仪中的特定环节，以下是详细解释：

一、基本词义

拼音为suí jì，指古代祭礼中的一种仪式环节，常见于《仪礼》《礼记》等文献。其核心含义是祭祀过程中将黍稷或肉食减量放置于豆间（盛器之间）以示敬意，属于礼仪程序的一部分。

二、文献与注释

1. 《仪礼·士虞礼》记载：“不绥祭，无泰羹湆胾从献。”郑玄注：“事尸之礼，始于绥祭，终于从献。‘绥’当为‘堕’。”说明“绥”通“堕”，意为“减损”祭品以表诚敬。
2. 《礼记·曾子问》提到“不绥祭，不配”，郑玄进一步解释“绥”在《周礼》中写作“堕”，强调其动作性质。

三、现代引申

部分现代解释（如）将其泛化为对祖先或神灵的庄重祭祀仪式，但需注意这一理解可能弱化了古代礼仪中“绥祭”作为具体步骤的原始含义。

四、发音与用字

• 拼音：suí jì（“绥”读第二声，“祭”读第四声）。
• 异体字：古文献中“绥”常通“堕”，需结合上下文理解。

“绥祭”是古代祭祀中通过减损祭品位置表达敬意的环节，需结合《仪礼》《礼记》等原文及郑玄注疏准确理解。现代语境下使用时，需注意其与广义祭祀仪式的区别。

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