
古时天子设宴慰劳群臣谓劳酒。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞反,执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫皆御。命曰劳酒。”《新唐书·礼乐志五》:“车驾还宫之明日,内外命妇设会於正殿,如元会之仪,命曰劳酒。”
“劳酒”是一个源自古代中国的汉语词汇,其核心含义指古代在农事活动(尤其是耕作)结束后,为慰劳参与劳作的人而举行的宴饮活动。它体现了古代社会对农业生产的重视及对劳动者表达感谢的传统礼仪。以下从词典释义、文献出处及文化内涵三方面详细阐释:
劳酒(láo jiǔ)
来源:
- 《古代汉语词典》(商务印书馆,2014年修订版):“劳酒,慰劳之酒宴。”
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社,2011年版):“古时于农事毕后,宴饮以慰劳众人。”
“劳酒”最早见于儒家经典《礼记》,是古代礼制的重要组成部分:
《礼记·月令》:
“(孟夏之月)劳农以休息之……命有司为民祈祀山川百源,大雩帝,用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者,以祈谷实。农乃登黍。是月也,天子饮酎,用礼乐。”
东汉·郑玄注:“劳农,谓聚民而饮食之。”
此处虽未直书“劳酒”,但“劳农以休息之”即指以酒食慰劳农夫,后世引申为“劳酒”之礼。
《吕氏春秋·孟夏纪》:
“命司徒,循行县鄙,命农勉作,无伏于都……劳农以休息之。”
高诱注:“劳,赐也;休息,止其劳作而宴饮。”
(注:因古籍原文无直接网络链接,来源标注以权威出版社纸质文献为准。)
“劳酒”是一个古代汉语词汇,其含义主要与礼仪活动相关。以下是详细解释:
基本定义
“劳酒”指古时天子设宴慰劳群臣的仪式性活动,属于宫廷礼仪的一部分。这一行为既体现君主对臣子的犒赏,也带有巩固君臣关系的政治意义。
历史出处与背景
该词最早见于《礼记·月令》,记载孟春之月天子“执爵于大寝”,命群臣参与宴会并称其为“劳酒”。唐代《新唐书·礼乐志》进一步提到,皇帝在特定庆典后命内外命妇设宴,延续了这一传统。
词义解析
扩展说明
该词在现代汉语中已不常用,主要出现在古籍研究或历史语境中。如需进一步了解具体仪式流程,可参考《礼记》原文或唐代礼制文献。
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