散文篇名。明代宋濂作。马生，是作者家乡的太学生。文中回顾了作者少年求学的艰辛，勉励后学者珍惜良好的学习环境，勤奋攻读。当时作者已身居高官、功成名就，但文章语言平易亲切，循循善诱。
《送东阳马生序》全文如下：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！1. 标题解析
2. 核心字词释义
3. 主旨与思想内涵
作者以自身早年“家贫无书”仍勤学不辍的经历（如“手自笔录”“趋百里外执经叩问”），对比太学生优越的学习条件，强调：
求学成败关键在于专注与恒心（“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”）。
通过“勤且艰”的自我剖白，激励后辈珍惜资源、刻苦治学，传递重实践、轻物质的儒家治学观。
4. 文学手法与影响
权威参考来源：
《送东阳马生序》是元末明初文学家宋濂为勉励同乡晚辈马君则而写的赠序，题目含义和背景可分解如下：
「送」
指临别赠言，表明文体为赠序（与书序不同），具有勉励、劝诫性质。
「东阳」
地名，今浙江东阳市，宋濂与马君则同为金华府人，故称“同乡”。
「马生」
指马君则，“生”是对晚辈读书人的尊称。他是当时南京国子监的太学生，与宋濂有同乡之谊。
「序」
此处特指赠序，用于临别时表达劝勉、期许之意，而非书籍的序言。
文章以“勤且艰”为主线，强调：
该文因情感真挚、语言质朴，成为古代劝学名篇，入选多版语文教材。
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