
菩提树的别名。又称贝多。相传 释迦牟尼 在菩提树下沉思坐化成佛,故称。 北魏 贾思勰 《齐民要术·槃多》:“《嵩山记》曰:‘ 嵩 寺中忽有思惟树,即贝多也,有人坐贝多树下思惟,因以名焉。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“菩提树出 摩伽陁国 ,在 摩訶菩提寺 ,盖 释迦如来 成道时树,一名思惟树。”
“思惟树”是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词,其核心含义可从字义与语境两个层面解析:
一、字义溯源
“思惟”在《汉语大词典》中被定义为“思考、思维活动”,指人类对客观事物进行分析、综合的认知过程;“树”则象征生长性结构,如《说文解字》释为“木本植物之总名”,后引申为体系化、层级化的形态。二者结合构成“思惟树”,喻指将抽象思维过程具象化为树状逻辑模型,强调思维的分支发展与系统性关联。
二、学术语境应用
在认知语言学领域,该词常用于描述思维导图或概念层级结构。例如北京大学中文系《现代汉语隐喻研究》指出,“思惟树”借树木根系与枝干的生长特性,映射人类思维从核心概念向外延展的认知路径。心理学研究则将其视为“心智模型可视化工具”,通过树状分支呈现信息分类与逻辑推导过程(参考:中国社会科学院《认知心理学原理》。
三、文化隐喻延伸
该词在传统文化中暗含“格物致知”的理学思想,如朱熹《近思录》所述“理一分殊”理念,与思惟树“主干统一、枝叶各异”的结构形成跨时空呼应。当代跨学科研究中,该概念被广泛应用于人工智能知识图谱构建及教育学思维训练模型设计(参考:清华大学汉语言研究所《隐喻与科技话语研究》。
“思惟树”是一个具有双重含义的词语,其解释需结合不同语境:
指菩提树的别名,又称“贝多树”。该名称源于佛教典故:相传释迦牟尼在菩提树下静坐沉思,最终悟道成佛,因此菩提树被赋予“思惟树”的别称。
相关文献佐证:
极少数语境下被用作思维过程的比喻,将思维结构类比为树木:
建议:若涉及学术或文化研究,建议优先采用佛教术语释义,并参考《汉典》《嵩山记》等古籍记载;若为现代比喻性用法,需结合具体语境谨慎使用。
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