
(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》, 南朝 宋 鲍照 、 梁 简文帝 、 陈后主 等均有此曲,名《採桑》。后人多所仿效。
(2).乐府清商曲名。属西曲,又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·<採桑度>序》。
(3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·<採桑>序》:“《乐苑》:‘《採桑》,羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。
(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》:“ 罗敷 善蚕桑,采桑城南隅。”
(2).古乐曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》:“《采桑》, 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。
(3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。《左传·僖公八年》:“ 晋 里克 帅师, 梁由靡 御, 虢射 为右,以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注:“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。”
采桑是汉语中兼具生产活动与文学意象的复合词汇。从词源学角度分析,"采"为会意字,甲骨文作"",象手摘果实之形;"桑"属象形字,金文作"桒",描绘枝叶繁茂的桑树形态。二者组合最早见于《尚书·禹贡》"桑土既蚕"的记载。
该词汇包含三重释义:
农事行为:指采摘桑叶的农耕活动,《齐民要术》载"三月采桑,取葚和饭"(引自中国农业出版社《古代农书辑录》)。这种农事至今保留在江浙蚕乡,每年清明前后仍举行"开桑门"仪式。
诗歌母题:作为《诗经》开创的文学意象,《豳风·七月》"女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑"奠定了采桑女的文学原型。汉乐府《陌上桑》将其发展为独立叙事题材,唐代李白的《子夜吴歌》更赋予其思妇意象。
文化符号:在民俗体系中,采桑包含生殖崇拜的隐喻。《淮南子》记载"桑林者,云雨之所起也",商汤祷雨桑林的典故,使其成为天人沟通的仪式空间。这种文化内涵在《汉宫春色》等文献中仍有遗存。
现代方言调查显示,吴语区仍保留"踏桑篮""桑秧船"等衍生词汇,见证着采桑文化的历史延续性(参《汉语方言大词典》中华书局1999年版)。
“采桑”一词的含义可从农业活动和文化意象两个维度解释,具体如下:
指养蚕过程中采摘桑叶的工序,需遵循特定技术:
作为古代文学与音乐的重要题材:
农业实践为文化创作提供现实基础,而文学艺术又赋予“采桑”超越农事的美学意蕴,二者共同构成该词的双重内涵。
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