
即令箭。 清 李渔 《奈何天·助边》:“老旦、副浄扮二差官持令箭上:‘赤手回钧旨,空拳缴令旗;钱粮无着落,常例不曾亏。’”参见“ 令箭 ”。
令旗是汉语中具有特定文化内涵的复合词,由"令"与"旗"二字构成。《汉语大词典》解释"令"为号令、指令,含权威性意涵;"旗"指织物制作的标识物。二者组合后,主要包含以下三层含义:
一、军事指挥工具(来源:《中国军事通史》) 古代军队使用的指挥旗帜,通过不同颜色(赤、黑、白)和形制传递作战指令。唐代李靖《卫公兵法》记载:"五方旗者,各依方色,大将中心旗也。"这种指挥体系在宋元时期形成完整规范。
二、职官身份象征(来源:《宋代官制辞典》) 宋代始设的"令旗牌"制度,文武官员凭特定形制的令旗行使职权。《宋史·舆服志》记载:"诸路监司给黄旗,以'走马承受'为号",表明其监察职能。明代发展为"令旗令牌"制度,成为官员出巡的重要仪仗。
三、宗教仪式法器(来源:《道教文化辞典》) 道教斋醮科仪中,高功法师手持令旗沟通神灵。现存明代《灵宝玉鉴》记载:"五方真文旗,各依方色,召摄五帝。"这类令旗多绣有八卦、星宿图案,现存武当山博物馆的清代杏黄令旗即为典型实物。
该词最早见于《旧唐书·僖宗本纪》"赐全忠纪功政绩碑文并御制令旗",至明清时期广泛应用于军政、宗教领域。现代汉语中,该词仍保留在传统戏曲(如京剧《穆桂英挂帅》令旗道具)、民俗活动及武侠文学等文化语境中。
令旗是中国古代军队中用于传达命令的标志性工具,其含义和特点可综合如下:
定义与别称
令旗又称“令箭”,是古代军事指挥中传递指令的专用旗子。旗面通常为绸布材质,上书“令”字,旗杆为铁制尖头,便于插地或携带。
形制与等级
不同级别军官使用的令旗形制有别。例如,大将军、督抚等高级军官使用三角形令旗,普通军官则用方形或其他形制。
功能与用途
主要用于战场调度、传递紧急军令,如调兵、布阵等。清代文献记载,缴回令旗时需同步汇报钱粮等事务,可见其权威性。
文学与历史记载
清代李渔戏剧《奈何天·助边》中曾描述差官持令箭(即令旗)执行任务的场景,侧面反映其实际应用。
文化延伸
现代某些民俗活动(如台湾北港镇武德宫建醮仪式)仍会制作Q版令旗作为象征物,体现其文化延续性。
如需进一步了解不同朝代令旗的具体形制差异,可参考《清文献通考·兵十六》等史料。
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