古代宮中的近侍小臣。多以閹人充任。《詩·秦風·車鄰》：“未見君子，寺人之令。” 鄭玄 注：“寺人，内小臣也。”《周禮·天官·序官》：“寺人，王之正内五人。” 鄭玄 注：“寺之言侍也。” 賈公彥 疏：“雲寺之言侍者，欲取親近侍禦之義，此奄人也。”《左傳·僖公二年》：“ 齊 寺人 貂 始漏師于 多魚 。” 杜預 注：“寺人，内奄官 豎貂 也。”自 東漢 始即以稱宦官。《後漢書·宦者傳序》：“閽人守中門之禁，寺人掌女宮之戒。”《新唐書·于志甯傳》：“今殿下左右前後皆用寺人，輕忽高班，陵轢貴仕。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·禦前大臣》：“本朝鑒 明 弊政，不許寺人幹預政事，命内務府大臣監之。”
"寺人"是漢語中具有特定曆史内涵的詞彙，其釋義可從以下五方面進行權威闡述：
一、詞源定義
"寺人"最早見于《周禮·天官》，指古代宮廷中負責侍奉君主及後妃的近侍官員。據《周禮注疏》記載："寺之言侍也，取親近侍禦之義"，其本義強調侍從屬性而非生理特征。
二、曆史演變
三、語義辨析
與"宦官"存在曆時性差異：
四、文獻佐證
五、現代釋義
《漢語大詞典》釋為："古代宮中的近侍小臣，多以閹人充任"，此定義綜合了《周禮》制度特征與漢代後的職能演變。
寺人是古代中國對宮中近侍的稱謂，其含義和演變如下：
寺人指古代宮廷内負責雜役的近侍小臣，多以閹人擔任，即後世所稱的宦官或太監。該詞最早見于《詩經·秦風·車鄰》：“未見君子，寺人之令”，鄭玄注解為“内小臣”。
提示：如需了解更詳細的曆史制度演變，可查閱《周禮》《詩經》等文獻，或參考、5的典籍引述。
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