祀典的意思、祀典的详细解释

祀典的解释

(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府 郿县 太白山 ，雄镇一方，载在祀典。”

(2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”

词语分解

• 祀的解释 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中国殷代指年：十有三祀。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
• 典的解释 典 ǎ 可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。 标准，法则：典章。典制。典故（.典制和掌故；.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。 指典礼：盛典。大典。 主持，主

专业解析

祀典是汉语中表示祭祀礼仪制度的专有名词，指代古代社会规范化的祭祀仪式及其典章。《周礼·天官·大宰》最早记载“祀典”为“五曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民”，表明其作为国家礼制的重要组成部分。

从语义构成看，“祀”字本义为永久祭祀，《说文解字》释为“祭无已也”，而“典”指典籍规范，合称特指载入典籍的官方祭祀体系。据《礼记·祭法》记载，祀典包含“法施于民”“以死勤事”“以劳定国”等七类受祭对象，体现了古代“有功则祀”的祭祀原则。

在历史演变中，祀典制度形成三大分类体系：

1. 天神祭祀：如《汉书·郊祀志》所述“祀昊天上帝于圜丘”，包含日月星辰等自然神祭祀
2. 地祇祭祀：涵盖社稷、山川、五岳等地理神祇
3. 人鬼祭祀：包括帝王先贤、宗庙祖先等，如《清史稿》载“帝王陵寝祀典”

现代汉语词典（商务印书馆，第7版）特别指出，祀典在当代语境中可引申指代文化遗产保护体系，如列入国家级非物质文化遗产名录的黄帝陵祭典、孔庙祭典等，这一释义被中国社会科学院《中华祭祀文化大观》收录论证。

网络扩展解释

“祀典”是汉语词汇，其含义可从以下两方面详细解释：

一、核心释义

1. 记载祭祀仪礼的典籍
   指古代规范祭祀活动的文献或典章制度。例如：

   • 《国语·鲁语上》提到“非是，不在祀典”，强调只有符合规定的祭祀对象才能被纳入典籍。
   • 南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》中“义存祀典”，说明张良因功绩被记录于祀典。

2. 祭祀的仪礼
   指具体的祭祀典礼或仪式规范。例如：

   • 颜延之《皇太子释奠会作诗》中“敬躬祀典”，描述太子主持祭祀典礼的场景。
   • 清代叶廷琯记载地方官员依祀典申请封禅山岳，体现仪礼的官方性。

二、补充说明

• 与“祭典”的关联：部分文献中，“祀典”与“祭典”含义相近，均涉及祭祀礼仪，但“祀典”更侧重典籍记载的规范性，而“祭典”可指具体仪式（参考、11）。
• 历史演变：从周代《国语》到宋代苏轼奏折，祀典内容随时代调整，如宋代将太白山神纳入祀典，反映政治与文化的互动。

三、典型例句

• 典籍类：“夫盛德不泯，义存祀典”（傅亮）。
• 仪礼类：“神灵是享，祀典攸传”（唐·陈羽）。

如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《国语》《北史》等典籍，或查阅汉典等权威辞书（综合）。

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