四存的意思、四存的详细解释

四存的解释

清初颜元著《存性》、《存学》、《存治》、《存人》四编，合称“四存”。颜强调力学致知，习事见理，反对程朱派理学的理在事先、知先行后的唯心论的先验论，提倡经世致用的“实学”，在当时发生了广泛的影响。

四的解释四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子
存的解释存 ú 东西在那里，人活着：存在。存亡。生存。保留，留下：保存。留存。存照。存疑。去伪存真。寄放：寄存。停聚：存水。怀有，怀着：存心。不存任何奢望。亡去取笔画数：；部首：子；笔顺编号

《四存》是清代学者颜元学术思想的集中体现，出自其代表作《四存编》。该著作包含《存性编》《存学编》《存治编》《存人编》四部分，分别从人性论、教育观、社会治理和伦理教化角度阐述思想体系。

一、《存性编》主张“性即气质”，批判宋明理学“性分理气”的观点，强调人性与外在实践的统一性。颜元认为人性本善，但需要通过“习行”完善（参考来源：中国哲学书电子化计划）。

二、《存学编》提出“实学”教育理念，反对空谈性理，主张以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为核心的教学体系。书中强调“学须一件做成便有用，便是圣贤一流”（参考来源：国家哲学社会科学学术期刊数据库）。

三、《存治编》关注社会治理，提出恢复“井田制”“封建制”等古法的改良主张。该篇系统论述了颜元“富天下、强天下、安天下”的政治理想（参考来源：汉典古籍库）。

四、《存人编》针对佛道思想展开批判，以对话体形式劝导世人回归儒家伦常。该篇集中反映了颜元“破妄立真”的伦理教化思想（参考来源：中国社会科学院历史研究所）。

“四存”是清初思想家颜元所著的四部作品的合称，具体包括《存性》《存学》《存治》《存人》四编。这一概念体现了颜元对理学思想的批判与革新主张，具有鲜明的实践导向。

反对程朱理学
颜元批判程朱学派“理在事先”“知先行后”的唯心论先验论，认为其脱离实际，主张通过实践（“习事”）来探求真理（“见理”）。
提倡经世致用
他强调“力学致知”，注重学问的实际效用，倡导“实学”，即通过具体事务的实践来验证知识，推动社会改革。
四部著作的侧重点
- 《存性》：探讨人性本质，主张人性本善，反对理学对人性的过度约束。
- 《存学》：批判空谈性理的学术风气，提倡实用学问。
- 《存治》：提出社会治理的具体方案，如恢复井田制等。
- 《存人》：关注道德教化，强调通过教育培养人才。

颜元的“四存”思想在清初思想界引起广泛反响，为后来的“颜李学派”奠定了基础，推动了清代实学思潮的发展。其主张对近代中国实用主义教育和社会改革也有深远影响。