宋 时称无正当职业，专在酒楼、妓6*院侍奉顾客的闲汉。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“又有向前换汤、斟酒、歌唱，或献果子、香药之类，客散得钱，谓之廝波。” 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》：“更有一等不本色业艺，专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，买物供过，及游湖酒楼饮宴所在，以献香送欢为由，乞觅赡家财，谓之‘廝波’。”
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厮波是宋元时期的市井用语，原指在娱乐场所专事献殷勤、讨赏钱的无业游民，后引申为阿谀奉承、投机钻营之人。其释义及演变如下：
指在酒肆、妓院等场所靠奉承富户获取赏钱的闲汉。此类人常徘徊于风月场所，通过帮闲凑趣、传递消息等方式博取赏赐。例如《水浒传》中描绘的市井人物便有此类形象，反映宋代市民社会的底层生态。
词义扩展后泛指投机钻营、谄媚权贵之辈。明代《醒世恒言》中“厮波”一词已带有贬义色彩，暗讽为利益不择手段之人。此用法突显了古代社会对缺乏操守者的批判态度。
现代汉语中该词已罕用，多见于古典文学研究或方言考据。若需表达类似含义，建议使用“帮闲”“掮客”等现代词汇，或直接引用原文语境以保准确。
权威参考来源
“厮波”是宋代出现的一个历史词汇，具体含义和背景如下：
指宋代没有正当职业，专门在酒楼、妓院等场所通过侍奉顾客（如斟酒、换汤、献果、歌唱等）赚取钱财的闲散人员。这类人群通过临时性服务获取报酬，属于市井中的底层职业群体。
该词反映了宋代商品经济繁荣下市井文化的特点。随着城市娱乐业发展，催生了这类依附于酒楼妓馆的寄生职业，其服务内容包含礼仪性陪伴（如“赶趁唱喏”）和实际劳务（如“买物供过”）。
主要见于宋代笔记：
读音：拼音为sī bō，注音符号为ㄙ ㄅㄛ。
若需进一步了解宋代市井文化细节，可查阅《东京梦华录》《梦粱录》等原始文献。
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