(1).指南車。 漢 徐嶽 《數術記遺》：“數不識三，妄談知十，猶川人事迷其指歸，乃恨司方之手爽。” 甄鸾 注：“司方者，指南車也。” 北周 庾信 《周祀圓丘歌·皇夏》：“式道移候，司方迴指。”
(2).指示方向。《文選·左思＜吳都賦＞》：“俞騎聘路，指南司方。” 呂向 注：“指南，車名。上有木人，常指其南方，故曰司方。”《南齊書·文學傳·祖沖之》：“初， 宋武 平 關中 ，得 姚興 指南車，有外形而無機巧，每行，使人於内轉之。 昇明 中， 太祖 輔政，使 沖之 追修古法。 沖之 改造銅機，圓轉不窮，而司方如一， 馬鈞 以來未有也。”
(3).主管南方。 三國 魏 曹植 《大暑賦》：“ 炎帝 掌節， 祝融 司方。” 趙幼文 校注：“司，主也；方，謂南方。”
“司方”一詞在漢語中屬于較為罕見的複合詞，其含義需結合古漢語語境及文獻用例進行分析。根據《漢語大詞典》等權威辭書，該詞可拆解為以下兩層釋義：
一、執掌方位之神職 “司”為掌管、主持之義，“方”指方位、方向。古代文獻中多用于描述掌管特定方位的神靈或官職。如《周禮·夏官》記載：“職方氏掌天下之圖，辨四方之職”，其中“職方”與“司方”職能相近，均涉及方位管理。《晉書·天文志》亦提及“司方星”為北鬥七星之一，主司方位指引。
二、特指古代星官名 在天文曆法體系中，“司方”被納入星宿系統。據《開元占經》引《黃帝占》載：“司方星屬北鬥，主察四方災祥”，此處“司方”兼具觀測方位與占卜吉兇的職能，體現了古代“天人合一”的宇宙觀。道教典籍《雲笈七籤》中，則将“司方”與四方守護神相關聯，進一步強化其方位神格屬性。
“司方”一詞在古漢語中有多重含義，綜合各來源解釋如下：
指南車
指古代用于指示方向的機械裝置。漢代徐嶽《數術記遺》提到「司方者，指南車也」，北周庾信詩中亦有「司方迴指」的描述，說明其作為導航工具的功能。
指示方向
引申為廣義的方位指引，如《吳都賦》中「指南司方」指車上的木人恒定指向南方，祖沖之改良的指南車也以「司方如一」形容其精準性。
主管南方
與古代神話和職官相關，如曹植《大暑賦》中「祝融司方」指火神祝融掌管南方，此處「方」特指方位南方。
補充說明
該詞屬文言詞彙，現代使用較少，多見于古籍或文學引用。不同語境下的具體含義需結合文本判斷，例如：
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