亦作“疎越”。1.疏通瑟底之孔，使声音舒缓。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三叹，有遗音者矣。” 孔颖达 疏：“越，谓瑟底孔也，疏通之使声迟，故云疏越。”后以指悠扬、隽永。 唐 白居易 《五弦弹》诗：“ 正始 之音其若何？朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“简劲宏妙，平淡疏旷， 周 鼎 商 彝，朱絃疏越者列。” 王国维 《人间词话》二二：“ 彊村 学 梦窗 而情味较 梦窗 反胜。盖有 临川 、 卢陵 之高华，而济以 白石 之疎越者。”
(2).疏散。《后汉书·马融传》：“若乃《阳阿》衰斐之 晋 制，阐鼃华羽之南音，所以洞荡匈臆，发明耳目，疏越藴慉，骇恫底伏。” 李贤 注：“越，散也。”
(3).疏忽；疏漏。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。”《宋书·律历志下》：“备閲曩法，疏越实多，或朔差三日，气移七星，未闻可以下通於今者也。”
疏越是古汉语中的复合词，需拆分释义并结合典籍用例分析其本义及引申义：
指疏通、镂刻。《说文解字》释为“通也”，本义为清除阻塞使通畅，引申为器物雕琢的孔洞。如《周礼·考工记》“疏屏”，注：“刻镂之。”
原指越过，此处特指瑟底部的音孔。《礼记·乐记》“朱弦而疏越”，郑玄注：“越，瑟底孔也。”
合成词义：
指古代瑟、琴等乐器底部镂刻的通气音孔，通过孔洞大小与位置调节音色清浊。《礼记·乐记》载：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹”，即形容礼乐之器中空腔的声学设计。
因音孔设计使音色通透，引申形容乐声清越。北宋陈旸《乐书》：“疏越者，声之发扬也。”
现代汉语中衍生为“疏远隔阂”之意，如“关系疏越”，但此用法属古今异义，古籍未见直接例证。
《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。” 郑玄注：“越，瑟底孔也。疏之使声迟也。”
苏轼《舟中听大人弹琴》诗：“微音淡弄忽变转，数声浮脆如疏越”，以“疏越”喻琴声清冽。
释为：“疏通瑟底之孔，使声音舒缓。亦指清越之声。”
注：“疏越，指疏通瑟底的音孔，引申为声音悠扬。”
需区分“疏越”与形近词“疏阔”：
主要参考文献：
“疏越”是一个多义词语，其含义需结合不同语境理解。以下是综合多个权威来源的详细解释：
原指疏通瑟底音孔（音乐术语） 源自《礼记·乐记》中“清庙之瑟，朱弦而疏越”，指通过疏通瑟底的孔洞使音色舒缓悠扬。孔颖达注解“越”为瑟底孔，疏通后声音更显隽永，这一用法成为古代礼乐文化的典型表达。
引申为“疏散”或“疏离” 例如《后汉书·马融传》中“疏越藴慉”描述声音的扩散效果，李贤注“越”为“散”。在空间或人际层面，可指事物的分散或关系疏远，如“疏越星布”形容分布稀疏。
表示疏忽、疏漏 三国刘劭《人物志》提到性格直率者“失在疏越”，《宋书·律历志》批评历法“疏越实多”，均指因粗心导致的漏洞。
文学中的特殊用法 成语“朱弦疏越”形容诗文质朴而余韵悠长，如宋代葛立方评价诗句“已非朱弦疏越之意”，强调文字简练却意境深远的特点。
以上解释综合了古代典籍、文学评论及工具书释义。若需更完整的古文用例或学术讨论，可参考《礼记》《后汉书》等原典及相关研究文献。
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